有四種供給，湯藥、飲食、衣服、臥具，自恣與有四種供給，湯藥、飲食、衣服、臥具，自恣與僧。』語已而作是問：『諸大德！佛所統領有幾僧。』語已而作是問：『諸大德！
佛所統領有幾種法耶？』比丘答言：『支法有九，法聚有八萬種法耶？』比丘答言：『支法有九，法聚有八萬四千。』王聞已，至心於法。王作是念：『我當立四千。』
王聞已，至心於法。王作是念：『我當立八萬四千寺，以供養八萬四千法聚。』即日出八萬四千寺，以供養八萬四千法聚。』
即日出銀錢九十六億，而喚大臣。臣到已，王語臣銀錢九十六億，而喚大臣。臣到已，王語臣言：『我所領八萬四千國，遣人宣令，國起一言：『我所領八萬四千國，遣人宣令，國起一寺。』阿育王自作阿育王僧伽藍。「眾僧見阿寺。』
阿育王自作阿育王僧伽藍。「眾僧見阿育王欲起大寺，見已有一比丘，名因陀育王欲起大寺，見已有一比丘，名因陀掘多，有大神力漏盡羅漢。眾僧即差因陀掘多，有大神力漏盡羅漢。
眾僧即差因陀掘多，統知寺事。是時因陀掘多見寺有所掘多，統知寺事。是時因陀掘多見寺有所闕短處，自以神力修治令辦，王出銀錢，羅闕短處，自以神力修治令辦，王出銀錢，羅漢神力三年乃成。諸國起寺來啟答王，一漢神力三年乃成。
諸國起寺來啟答王，一日俱到，白統臣言：『造塔寺已成。』統臣入白日俱到，白統臣言：『造塔寺已成。』統臣入白王言：『八萬四千國，起八萬四千寺塔，皆悉王言：『八萬四千國，起八萬四千寺塔，皆悉已成。』王答言：『善哉！』王語一大臣：『可打鼓宣已成。』
王答言：『善哉！』王語一大臣：『可打鼓宣令，寺塔已成，七日之後當大供養布施，國中令，寺塔已成，七日之後當大供養布施，國中一切內外人民，悉受八戒身心清淨。』過七一切內外人民，悉受八戒身心清淨。』
過七日已，莊嚴擬赴王命，如天帝釋諸天圍遶，日已，莊嚴擬赴王命，如天帝釋諸天圍遶，阿育王國土亦復如是，莊嚴竟，人民遊觀無阿育王國土亦復如是，莊嚴竟，人民遊觀無有厭足，人民悉入寺舍。「爾時集眾，有八億有厭足，人民悉入寺舍。「爾時集眾，有八億比丘僧、九十六萬比丘尼，於集眾中羅漢一比丘僧、九十六萬比丘尼，於集眾中羅漢一萬。諸比丘僧心作是念：『我當以神通力令萬。
諸比丘僧心作是念：『我當以神通力令王得見己所造功德，見此已然後佛法大王得見己所造功德，見此已然後佛法大盛。』諸比丘以神通力，王所統領閻浮利地，盛。』諸比丘以神通力，王所統領閻浮利地，縱廣四萬乃至海際，其中所起塔寺，一切供縱廣四萬乃至海際，其中所起塔寺，一切供養布施種種功德，使王一時覩見。王得見已養布施種種功德，使王一時覩見。
王得見已心中歡喜，而白眾僧言：『如我今者，供養心中歡喜，而白眾僧言：『如我今者，供養如來作大布施，心中歡喜有如我不？』於是如來作大布施，心中歡喜有如我不？』於是
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