為長老阿難故。若無阿難，無人出法；阿為長老阿難故。若無阿難，無人出法；
阿難所以不得入者，正在學地。』「大德迦葉，難所以不得入者，正在學地。』「大德迦葉，為欲斷諸誹謗故，不取阿難。諸比丘言：為欲斷諸誹謗故，不取阿難。
諸比丘言：『阿難雖在學地，而親從佛前受修多羅、祇『阿難雖在學地，而親從佛前受修多羅、祇夜，於法有恩，復是耆老，釋迦種族如來親夜，於法有恩，復是耆老，釋迦種族如來親叔之子，又無偏黨三毒。大德迦葉！應取阿叔之子，又無偏黨三毒。大德迦葉！
應取阿難足五百數，此是眾聖意也。』諸大德比丘難足五百數，此是眾聖意也。』諸大德比丘作是思惟：『在何處集法藏？唯王舍城眾作是思惟：『在何處集法藏？
唯王舍城眾事具足，我等宜往王舍城中，安居三月出事具足，我等宜往王舍城中，安居三月出毘尼藏，莫令餘比丘在此安居。所以者何？毘尼藏，莫令餘比丘在此安居。所以者何？
恐餘比丘不順從故，是以遣出。』於是大德恐餘比丘不順從故，是以遣出。』於是大德迦葉白二羯磨，於僧耆品中廣明。「於是迦葉白二羯磨，於僧耆品中廣明。
「於是從如來涅槃，後七日大會，復七日中供養從如來涅槃，後七日大會，復七日中供養舍利，過半月已，餘夏一月半在，迦葉已知舍利，過半月已，餘夏一月半在，迦葉已知安居已近。迦葉語諸長老：『我等去時已至，安居已近。迦葉語諸長老：『我等去時已至，往王舍城。』大德迦葉，將二百五十比丘逐往王舍城。』
大德迦葉，將二百五十比丘逐一路去。大德阿㝹樓馱，將二百五十比丘，一路去。大德阿㝹樓馱，將二百五十比丘，復逐一路去。賢者阿難，取如來袈裟，比丘復逐一路去。
賢者阿難，取如來袈裟，比丘僧圍遶，往舍衛國，至如來故住處。舍衛城僧圍遶，往舍衛國，至如來故住處。舍衛城人見阿難已，懊惱悲泣問阿難言：『如來今人見阿難已，懊惱悲泣問阿難言：『如來今在何所而獨來耶？』諸人號哭，猶如如來初在何所而獨來耶？』
諸人號哭，猶如如來初涅槃時。賢者阿難，以無常法教化諸人，既涅槃時。賢者阿難，以無常法教化諸人，既教化已，入祇樹園，即開佛房取佛床座教化已，入祇樹園，即開佛房取佛床座出外拂拭，入房掃灑。掃灑已，取房中故供養出外拂拭，入房掃灑。
掃灑已，取房中故供養花出外棄之，還取床座復安如本。賢者阿花出外棄之，還取床座復安如本。賢者阿難種種供養，如佛在時無異。於是阿難，從難種種供養，如佛在時無異。
於是阿難，從佛涅槃後，坐倚既久四大沈重，欲自療治，佛涅槃後，坐倚既久四大沈重，欲自療治，一日已至三日中服乳，取利而於寺坐。「時一日已至三日中服乳，取利而於寺坐。「時有修婆那婆羅門來請阿難，阿難答曰：『今有修婆那婆羅門來請阿難，阿難答曰：『今
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