尼藏者是佛法壽，毘尼藏住佛法亦住，是故尼藏者是佛法壽，毘尼藏住佛法亦住，是故我等先出毘尼藏。誰為法師？』長老優波離眾我等先出毘尼藏。誰為法師？』
長老優波離眾有問曰：『阿難不得為法師耶？』答曰：『不得有問曰：『阿難不得為法師耶？』答曰：『不得為法師。何以故？佛在世時常所讚歎，我聲為法師。
何以故？佛在世時常所讚歎，我聲聞弟子中持律第一優波離也。』眾曰：『今正應聞弟子中持律第一優波離也。』
眾曰：『今正應問優波離出毘尼藏。』於是摩訶迦葉作白問優波離出毘尼藏。』於是摩訶迦葉作白羯磨，問優波離：『長老僧聽，若僧時到僧忍羯磨，問優波離：『長老僧聽，若僧時到僧忍聽。我問優波離毘尼法中。白如是。』優波離聽。
我問優波離毘尼法中。白如是。』
優波離作白羯磨：『大德僧聽，若僧時到僧忍聽。我今作白羯磨：『大德僧聽，若僧時到僧忍聽。我今答大德迦葉毘尼法。白如是。』如是優波離答大德迦葉毘尼法。
白如是。』如是優波離白羯磨已，整身衣服，向大德比丘頭面作白羯磨已，整身衣服，向大德比丘頭面作禮。作禮已上高座而坐，取象牙裝扇。「迦葉禮。
作禮已上高座而坐，取象牙裝扇。「迦葉還坐已，問優波離長老：『第一波羅夷，何處還坐已，問優波離長老：『第一波羅夷，何處說？因誰起耶？』答曰：『毘舍離結，因迦蘭陀子說？
因誰起耶？』答曰：『毘舍離結，因迦蘭陀子須提那起。』問曰：『犯何罪也？』答曰：『犯不淨須提那起。』
問曰：『犯何罪也？』答曰：『犯不淨罪。』迦葉問優波離罪、因緣、人身、結戒、隨結罪。』
迦葉問優波離罪、因緣、人身、結戒、隨結戒，有罪亦問，無罪亦問。如第一波羅夷，戒，有罪亦問，無罪亦問。如第一波羅夷，如是第二、第三、第四因緣本起，大迦葉悉問，如是第二、第三、第四因緣本起，大迦葉悉問，優波離隨問盡答，是故名四波羅夷品。復優波離隨問盡答，是故名四波羅夷品。
復次問僧伽婆尸沙，復次問二不定，次問次問僧伽婆尸沙，復次問二不定，次問三十尼薩耆波夜提，次問九十二波夜提，三十尼薩耆波夜提，次問九十二波夜提，次問四波羅提提舍尼，次問七十五眾學，次問四波羅提提舍尼，次問七十五眾學，次問七滅諍法，如是大波羅提木叉作已。次問七滅諍法，如是大波羅提木叉作已。「次問比丘尼八波羅夷，名波羅夷品。復次「次問比丘尼八波羅夷，名波羅夷品。
復次問十七僧伽婆尸沙，次問三十尼薩耆波夜問十七僧伽婆尸沙，次問三十尼薩耆波夜提，次問六十六波夜提，次問八波羅提提舍提，次問六十六波夜提，次問八波羅提提舍尼，次問七十五眾學，次問七滅諍法，如是尼，次問七十五眾學，次問七滅諍法，如是已作比丘尼波羅提木叉竟。「次問蹇陀已作比丘尼波羅提木叉竟。「次問蹇陀，次問波利婆羅，如是律藏作，次問波利婆羅，如是律藏作
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