七歲。爾時有阿羅漢比丘，名婆留那，以神七歲。爾時有阿羅漢比丘，名婆留那，以神通觀泥瞿陀，因緣應度，作是念：『今時至矣。』通觀泥瞿陀，因緣應度，作是念：『今時至矣。』
欲度為沙彌。即往詣妃所，求度為沙彌。妃欲度為沙彌。即往詣妃所，求度為沙彌。
妃即與令度。婆留那即度為沙彌，髮未落地即與令度。婆留那即度為沙彌，髮未落地即得羅漢。「又一日，沙彌料理裝束已，往詣即得羅漢。
「又一日，沙彌料理裝束已，往詣師所供養已，取鉢盂袈裟往至母所，從師所供養已，取鉢盂袈裟往至母所，從城南入過殿前行出城東門。爾時，阿育王城南入過殿前行出城東門。爾時，阿育王在殿上向東經行，王見泥瞿陀沙彌於殿在殿上向東經行，王見泥瞿陀沙彌於殿前過，威儀具足視地七尺而行，心中清淨。前過，威儀具足視地七尺而行，心中清淨。
此因緣已前說，今當廣說。於是阿育王而此因緣已前說，今當廣說。於是阿育王而作是念：『彼沙彌者，屈身俯仰威儀庠序，當作是念：『彼沙彌者，屈身俯仰威儀庠序，當有聖利法也。』王見沙彌已信心歡喜，即有聖利法也。』
王見沙彌已信心歡喜，即發慈哀心。何以故？過去世時，此沙彌是阿育發慈哀心。何以故？
過去世時，此沙彌是阿育王兄，曾共修功德。而作偈說：王兄，曾共修功德。而作偈說：「『往昔因緣故，今生復歡喜，「『往昔因緣故，今生復歡喜，譬如欝鉢花，得水鮮開敷。』譬如欝鉢花，得水鮮開敷。』
「於是阿育王，生慈悲已不能自止，即遣三「於是阿育王，生慈悲已不能自止，即遣三臣往喚沙彌。諸臣極久未時得還，復遣三臣往喚沙彌。諸臣極久未時得還，復遣三臣。三臣到已，語沙彌言：『沙彌速去！』於是沙臣。
三臣到已，語沙彌言：『沙彌速去！』於是沙彌，執持威儀安庠而來。到已，王語沙彌：『當彌，執持威儀安庠而來。
到已，王語沙彌：『當自觀察，隨意坐也。』於是沙彌，觀看眾中都自觀察，隨意坐也。』於是沙彌，觀看眾中都無比丘，沙彌知已，仍欲就白傘高座，而作無比丘，沙彌知已，仍欲就白傘高座，而作方便令王受鉢。王見沙彌作方便已，心自方便令王受鉢。
王見沙彌作方便已，心自念言：『此沙彌者必為家主。』沙彌即以鉢授念言：『此沙彌者必為家主。』沙彌即以鉢授王已，即就王座。王以己所食施與沙彌，沙王已，即就王座。
王以己所食施與沙彌，沙
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