彌自量取足而受。沙彌食竟，於是王問沙彌自量取足而受。沙彌食竟，於是王問沙彌：『沙彌師教，沙彌悉知不？』答曰：『我知少分。』彌：『沙彌師教，沙彌悉知不？』
答曰：『我知少分。』王言：『善哉！為我說之。』『善哉大王！我當為說。』王言：『善哉！
為我說之。』『善哉大王！
我當為說。』沙彌而作是念，量王所堪，即為說法呪願，沙彌而作是念，量王所堪，即為說法呪願，便說半偈：便說半偈：「『不懈怠者是涅槃，若懈怠者是生死。』「『不懈怠者是涅槃，若懈怠者是生死。』
「王聞已，向沙彌言：『我知已，但說令盡。』沙彌「王聞已，向沙彌言：『我知已，但說令盡。』沙彌呪願已竟，王向沙彌言：『日供養八分。』沙彌呪願已竟，王向沙彌言：『日供養八分。』
沙彌答：『善哉！我當迴與師。』王問：『沙彌師是誰答：『善哉！我當迴與師。』
王問：『沙彌師是誰耶？』答言：『無罪見罪呵責，是名我師。』王言：『更耶？』答言：『無罪見罪呵責，是名我師。』
王言：『更與八分。』沙彌答：『善哉！我當與阿闍梨。』王復與八分。』沙彌答：『善哉！
我當與阿闍梨。』王復問言：『闍梨是誰？』答：『共於善法中教授令知，問言：『闍梨是誰？』
答：『共於善法中教授令知，是我闍梨。』王復答言：『善哉！我更與八分。』沙是我闍梨。』王復答言：『善哉！
我更與八分。』沙彌答：『此八分與比丘僧。』王復問言：『比丘僧是彌答：『此八分與比丘僧。』
王復問言：『比丘僧是誰？』答言：『我師我闍梨我是依止，故得具足誰？』答言：『我師我闍梨我是依止，故得具足戒。』王聞是已倍增歡喜，王語沙彌：『若爾我戒。』
王聞是已倍增歡喜，王語沙彌：『若爾我更與八分。』沙彌答言：『善哉！受。』受已而去。「明更與八分。』沙彌答言：『善哉！
受。』受已而去。
「明日沙彌與比丘僧三十二人來至王宮，到日沙彌與比丘僧三十二人來至王宮，到已中食竟。王問沙彌：『更有比丘無？』沙彌答已中食竟。王問沙彌：『更有比丘無？』
沙彌答言：『有。』『若有者更將三十二人來。』如是漸增言：『有。』『若有者更將三十二人來。』
如是漸增乃至六萬。是時外道六萬徒眾失供養分。大乃至六萬。是時外道六萬徒眾失供養分。
大德泥瞿陀即授王及宮內夫人諸臣，悉受德泥瞿陀即授王及宮內夫人諸臣，悉受三歸五戒。是時王及諸人信心倍增，無有退三歸五戒。是時王及諸人信心倍增，無有退轉。王為諸眾僧，起立大寺安處眾僧，乃至轉。
王為諸眾僧，起立大寺安處眾僧，乃至六萬日日供養。王所統領八萬四千國王，六萬日日供養。王所統領八萬四千國王，勅諸國起八萬四千大寺，起塔八萬四千，勅諸國起八萬四千大寺，起塔八萬四千，王勅諸國造立塔寺，各受王命歡喜而造。王勅諸國造立塔寺，各受王命歡喜而造。
「復有一日於阿育僧伽藍作大布施，布「復有一日於阿育僧伽藍作大布施，布施已，王於六萬比丘僧中坐，而作是言：『我施已，王於六萬比丘僧中坐，而作是言：『我
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