者，佛住王舍城，爾時尊者畢陵伽婆蹉在聚者，佛住王舍城，爾時尊者畢陵伽婆蹉在聚落中住，時到著衣持鉢次行乞食，得食已至落中住，時到著衣持鉢次行乞食，得食已至一放牧家食。其家女到尊者邊立啼，即問女一放牧家食。其家女到尊者邊立啼，即問女言：「何故啼？」答言：「阿闍梨，今是節會日，諸人集言：「何故啼？」
答言：「阿闍梨，今是節會日，諸人集戲，我無衣裳獨不得往，那得不啼？」時尊者即戲，我無衣裳獨不得往，那得不啼？」時尊者即化作種種衣服、珠寶、瓔珞、金銀校飾，與已便化作種種衣服、珠寶、瓔珞、金銀校飾，與已便去。乃至王聞，聞已即喚女問：「汝何處得此好去。
乃至王聞，聞已即喚女問：「汝何處得此好瓔珞？」答言：「尊者畢陵伽婆蹉見與。」王即喚比瓔珞？」答言：「尊者畢陵伽婆蹉見與。」
王即喚比丘來問：「尊者何處得此好金？非世所有。」比丘丘來問：「尊者何處得此好金？非世所有。」
比丘即捉杖打壁打床，一切化成金，作如是言：即捉杖打壁打床，一切化成金，作如是言：「首陀羅何處得金？此即是也。」王言：「阿闍梨有「首陀羅何處得金？此即是也。」
王言：「阿闍梨有大神足，還去；放牧牛女還家。」諸比丘聞已，見大神足，還去；放牧牛女還家。」
諸比丘聞已，見畢陵伽婆蹉現異，乃至放牧女被執，應作舉畢陵伽婆蹉現異，乃至放牧女被執，應作舉羯磨，即集比丘僧。世尊乘神足來，知而故問：羯磨，即集比丘僧。世尊乘神足來，知而故問：「汝作何等？」答言：「世尊！畢陵伽婆蹉現異，乃至「汝作何等？」
答言：「世尊！畢陵伽婆蹉現異，乃至放牛女被執。」佛問畢陵伽婆蹉：「汝實現異令放牛女被執。」
佛問畢陵伽婆蹉：「汝實現異令牧牛女被執耶？」答言：「世尊！我不故現異令牧牧牛女被執耶？」答言：「世尊！
我不故現異令牧牛女被執，我慈心故耳！」佛言：「畢陵伽婆蹉大牛女被執，我慈心故耳！」佛言：「畢陵伽婆蹉大神足故，無罪。」如是毘尼竟。神足故，無罪。」
如是毘尼竟。復次尊者畢陵伽婆蹉在聚落中住，自泥房復次尊者畢陵伽婆蹉在聚落中住，自泥房舍。時瓶沙王來，見尊者自泥治房舍，問：「阿闍舍。
時瓶沙王來，見尊者自泥治房舍，問：「阿闍梨！作何等？」答言：「首陀羅，泥治房舍。」王言：「阿梨！作何等？」
答言：「首陀羅，泥治房舍。」王言：「阿闍梨！無人使耶？我當與園民。」答言：「不須。首陀闍梨！
無人使耶？我當與園民。」
答言：「不須。首陀羅。」如是至三，猶故不受。聚落中人聞已，來到羅。」
如是至三，猶故不受。聚落中人聞已，來到其所，求言：「阿闍梨！願取我等作園民，我當供其所，求言：「阿闍梨！
願取我等作園民，我當供給。」比丘言：「汝等一切能持五戒者，我當取汝。」給。」比丘言：「汝等一切能持五戒者，我當取汝。」
答言：「能。」取已，盡受五戒奉齋修德，聚落殷富答言：「能。」取已，盡受五戒奉齋修德，聚落殷富遂致外賊來劫，抄掠婦女及財物。聚落中人遂致外賊來劫，抄掠婦女及財物。
聚落中人往告師言：「阿闍梨！賊來劫我兒女錢財，即日往告師言：「阿闍梨！賊來劫我兒女錢財，即日
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