時阿闍世王聞大目連語，寬閑不怖，徐徐順時阿闍世王聞大目連語，寬閑不怖，徐徐順恒水而上渡河。時師子將軍奄其未陣，逆恒水而上渡河。時師子將軍奄其未陣，逆戰大破。時阿闍世王非濟而渡危而得免，單戰大破。
時阿闍世王非濟而渡危而得免，單馬還國，即便嫌言：「坐是尊者大目連，傾吾國馬還國，即便嫌言：「坐是尊者大目連，傾吾國事。」時毘舍離離車師子將軍破軍已，大歡喜事。」時毘舍離離車師子將軍破軍已，大歡喜作是語：「目連恐怖我，因此獲大利。雖為不實作是語：「目連恐怖我，因此獲大利。
雖為不實語，蒙是虛誑恩。」時諸比丘聞阿闍世王瞋、語，蒙是虛誑恩。」時諸比丘聞阿闍世王瞋、離車復嫌，諸比丘言：「尊者大目連不知誰勝、離車復嫌，諸比丘言：「尊者大目連不知誰勝、誰不勝，而作妄語不實。」集比丘僧欲作舉羯誰不勝，而作妄語不實。」
集比丘僧欲作舉羯磨。佛即乘神足來，知而故問：「比丘！汝等欲作磨。佛即乘神足來，知而故問：「比丘！
汝等欲作何事？」答言：「世尊！大目連乃至妄語不實欲作何事？」答言：「世尊！
大目連乃至妄語不實欲作舉羯磨。」佛語諸比丘：「目連見前不見後。」佛語舉羯磨。」佛語諸比丘：「目連見前不見後。」
佛語目連：「汝應審諦。」如是毘尼竟，是名師子將目連：「汝應審諦。」如是毘尼竟，是名師子將軍。男兒者，佛住舍衛城，爾時大目連有知識軍。
男兒者，佛住舍衛城，爾時大目連有知識檀越，家婦妊身，問：「阿闍梨！我生男？生女？」答言：檀越，家婦妊身，問：「阿闍梨！我生男？
生女？」答言：「生男。」如是三重問，故言：「生男。」後至產時生「生男。」
如是三重問，故言：「生男。」後至產時生女，時母人嫌言：「目連長夜作妄語，言生男而女，時母人嫌言：「目連長夜作妄語，言生男而生女。取悅人情而作是言。」諸比丘聞已：「云生女。
取悅人情而作是言。」諸比丘聞已：「云何尊者大目連不善分別而作妄語？應作舉羯何尊者大目連不善分別而作妄語？
應作舉羯磨。」即集比丘僧。佛乘神足來，知而故問：「比丘磨。」即集比丘僧。
佛乘神足來，知而故問：「比丘汝作何等？」答言：「世尊！大目連乃至妄語不實，汝作何等？」答言：「世尊！
大目連乃至妄語不實，欲作舉羯磨。」佛言：「目連見前男兒，不見中間欲作舉羯磨。」佛言：「目連見前男兒，不見中間尼彌素夜叉須女家持男與、須男家持女與。」尼彌素夜叉須女家持男與、須男家持女與。」
佛言：「汝去往語彼家：『世尊說言：「女是汝許、男佛言：「汝去往語彼家：『世尊說言：「女是汝許、男是我許。」』」即便往交共相貿易。如是毘尼竟，是我許。」』」即便往交共相貿易。
如是毘尼竟，是名男兒。離車童子者，佛住毘舍離，時到著是名男兒。離車童子者，佛住毘舍離，時到著入聚落衣，持鉢與眾多比丘入毘舍離城。爾入聚落衣，持鉢與眾多比丘入毘舍離城。
爾時有離車童子在重閣上，與五百妓女共相時有離車童子在重閣上，與五百妓女共相娛樂。佛遙見而笑。諸比丘白佛言：「世尊！有何娛樂。佛遙見而笑。
諸比丘白佛言：「世尊！有何
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