髮還起支提。」佛即剪爪剃髮與之起塔。髮還起支提。」佛即剪爪剃髮與之起塔。
復次佛住孫婆白土聚落，爾時孫婆天神來復次佛住孫婆白土聚落，爾時孫婆天神來至佛所，白佛言：「世尊！是中過去諸如來、應供、至佛所，白佛言：「世尊！是中過去諸如來、應供、正遍知受用此間瓦鉢，唯願世尊聽諸比丘正遍知受用此間瓦鉢，唯願世尊聽諸比丘受用瓦鉢。」佛言：「從今日後聽受用瓦鉢。」受用瓦鉢。」
佛言：「從今日後聽受用瓦鉢。」復次佛住舍衛城，爾時有比丘往至法豫瓦師復次佛住舍衛城，爾時有比丘往至法豫瓦師所，作如是言：「長壽！為我作鉢。」爾時作好瓦鉢，所，作如是言：「長壽！
為我作鉢。」爾時作好瓦鉢，令色如金與比丘，佛言：「不聽作金色。」復作令色如金與比丘，佛言：「不聽作金色。」
復作銀色，佛言：「不聽作銀色。」佛語諸比丘：「今是齋銀色，佛言：「不聽作銀色。」佛語諸比丘：「今是齋日，喚法豫優婆塞，洗浴著淨衣受布薩。」時優日，喚法豫優婆塞，洗浴著淨衣受布薩。」
時優婆塞洗浴著淨衣，來至佛所受布薩已，世尊婆塞洗浴著淨衣，來至佛所受布薩已，世尊示土處：「汝知是土，如是和、如是打、如是埏、如示土處：「汝知是土，如是和、如是打、如是埏、如是作、如是熏作鉢。熏作鉢成就已，作三種是作、如是熏作鉢。熏作鉢成就已，作三種色：一者如孔雀咽色；二者如毘陵伽鳥色；三色：一者如孔雀咽色；
二者如毘陵伽鳥色；三者如鴿色。」佛言：「熏時當伺候，使作如是色。」者如鴿色。」
佛言：「熏時當伺候，使作如是色。」復次佛住舍衛城，爾時有比丘，優婆尸婆國復次佛住舍衛城，爾時有比丘，優婆尸婆國土持鉢來，白佛言：「世尊！聽用是鉢不？」佛言：「聽土持鉢來，白佛言：「世尊！
聽用是鉢不？」佛言：「聽用。」如是迦絺耶國持鉢來，佛言：「聽用。」北方用。」
如是迦絺耶國持鉢來，佛言：「聽用。」北方比丘持赤鉢來，白佛言：「聽用是鉢不？」佛言：「不比丘持赤鉢來，白佛言：「聽用是鉢不？」
佛言：「不聽用。」復次佛住舍衛城，五事利益故，如來、應聽用。」復次佛住舍衛城，五事利益故，如來、應供、正遍知五日一行諸比丘房，見一比丘痏供、正遍知五日一行諸比丘房，見一比丘痏手，佛知而故問：「比丘！汝安樂不？」答言：「世尊！手，佛知而故問：「比丘！
汝安樂不？」答言：「世尊！
我手痏，失鉢墮地，破鉢故是以不樂。」佛言：我手痏，失鉢墮地，破鉢故是以不樂。」佛言：「從今日後聽諸比丘用鐵鉢。用鐵鉢時，應「從今日後聽諸比丘用鐵鉢。
用鐵鉢時，應作鉢爐熏，熏時當用阿摩勒核、佉陀羅核、巨摩、作鉢爐熏，熏時當用阿摩勒核、佉陀羅核、巨摩、竹根熏。」竹根熏。」復次佛住王舍城，爾時王阿闍世作大新堂復次佛住王舍城，爾時王阿闍世作大新堂竟，作如是念：「此堂誰能知其過失？唯有諸竟，作如是念：「此堂誰能知其過失？
唯有諸沙門釋子，聰明智慧能知此過失。」又作是念：沙門釋子，聰明智慧能知此過失。」又作是念：
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