漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律卷 29 · 大正藏 0460c

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425
返回文本目录:《摩訶僧祇律》
摩訶僧祇律注音阅读完整原文 · 分页阅读

摩訶僧祇律

当前为 0460c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0460c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 27734 稳定行段
责任者
東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 29 · 大正藏 0460c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

歸依僧竟,盡壽不殺生、不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒。佛婆伽婆出家,我羅睺羅隨佛出家。』

如是三說。『佛婆伽婆出家,我羅睺羅隨佛出家,捨俗服著袈裟,盡壽不殺生持沙彌戒;

盡壽不盜持沙彌戒;盡壽不婬持沙彌戒;

盡壽不妄語持沙彌戒;盡壽不飲酒持沙彌戒;

盡壽不著華香持沙彌戒;盡壽不觀聽歌舞作樂持沙彌戒;

盡壽不坐臥高廣床上持沙彌戒;盡壽不過時食持沙彌戒;

盡壽不得捉金銀及錢持沙彌戒。如是憶念持。』」

復次佛住舍衛城,廣說如上。爾時尊者阿難,有一知識檀越家,合門疫病死盡,唯有一小兒在,恒在市肆前拾粒自活。

時尊者阿難行過時,小兒見已隨後而喚翁翁,阿難不聞遂去,為世人譏嫌言:「云何沙門釋子他有父時,強親如父如子,今見衰喪而不顧錄。」小兒追喚不已,阿難顧視識之,呼言:「子來。」

時小兒隨後入祇洹精舍。佛見已知而故問:「是誰小兒?」

阿難以上因緣具白世尊:「此小兒得出家不?」佛告阿難:「汝作何心?」

答言:「慈愍心。」佛言:「得出家。」

「世尊當云何與出家?」如上羅睺羅出家中廣說。

復次佛住舍衛城,廣說如上。爾時有摩訶羅出家,聚落中安居竟,欲詣世尊問訊,將十沙彌。

爾時世尊在露處坐。摩訶羅遙見世尊!

便指語諸沙彌言:「是汝祖翁。」時諸小沙彌競前趣佛,或捉床座、或牽捉衣、或摩足、或捉澡罐,佛知而故問:「是誰沙彌?」

答言:「是我許。」佛言:「汝云何多度沙彌?

從今日後不聽畜眾。」

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1425
藏经版页
0460c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:摩诃僧祇律与僧尼戒本家族:四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留;戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%,可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。