羅不得著地。若著地者，得越毘尼罪；應著鉢羅不得著地。若著地者，得越毘尼罪；
應著鉢支上、若葉若草上。若鉢安曼荼羅者，著地無支上、若葉若草上。若鉢安曼荼羅者，著地無罪。若泥地曼荼羅者，著地無罪。下至水灑地罪。
若泥地曼荼羅者，著地無罪。下至水灑地安鉢無罪。若停鉢置地者，越毘尼罪。是名鉢安鉢無罪。
若停鉢置地者，越毘尼罪。是名鉢法。粥法者，法。
粥法者，佛住舍衛城，時城內難陀母、憂婆斯荼羅佛住舍衛城，時城內難陀母、憂婆斯荼羅母半月中三受布薩，八日十四日、十五日、布母半月中三受布薩，八日十四日、十五日、布薩日作食，先飯比丘後自食，至明日復作布薩日作食，先飯比丘後自食，至明日復作布薩食，作釜飯逼上飯汁自飲，即覺身中內薩食，作釜飯逼上飯汁自飲，即覺身中內風除、宿食消，覺飢須食，作是念：「阿闍梨是風除、宿食消，覺飢須食，作是念：「阿闍梨是一食人，應當須粥。」取多水著少米，合煎去兩一食人，應當須粥。」
取多水著少米，合煎去兩分，然後內胡椒蓽茇。粥熟已盛滿甕，持詣分，然後內胡椒蓽茇。粥熟已盛滿甕，持詣祇洹精舍。至已稽首佛足，却住一面白佛言：祇洹精舍。
至已稽首佛足，却住一面白佛言：「唯願世尊聽諸比丘食粥。」佛言：「從今日後聽「唯願世尊聽諸比丘食粥。」佛言：「從今日後聽食粥。」其日有檀越，精舍中飯僧。諸比丘心生食粥。」
其日有檀越，精舍中飯僧。諸比丘心生疑：「世尊制戒不得處處食，我等云何作淨得疑：「世尊制戒不得處處食，我等云何作淨得食？」佛言：「若粥初出釜，畫不成字者，是非處處食？」
佛言：「若粥初出釜，畫不成字者，是非處處食、非別眾食、非滿足食。若粥初出釜，畫成字食、非別眾食、非滿足食。若粥初出釜，畫成字者，名處處食，亦名別眾食、滿足食。」爾時世尊者，名處處食，亦名別眾食、滿足食。」
爾時世尊說偈呪願：說偈呪願：「持戒清淨人所奉，恭敬隨時以粥施，「持戒清淨人所奉，恭敬隨時以粥施，十利饒益於行者，色力壽樂辭清辯，十利饒益於行者，色力壽樂辭清辯，宿食風除飢渴消，是名為藥佛所說；宿食風除飢渴消，是名為藥佛所說；欲生人天常受樂，應當以粥施眾僧。」欲生人天常受樂，應當以粥施眾僧。」
復次佛俱薩羅國遊行，漸漸至呵帝欽婆羅復次佛俱薩羅國遊行，漸漸至呵帝欽婆羅門聚落應廣說，乃至婆羅門車載粳米、豆、胡門聚落應廣說，乃至婆羅門車載粳米、豆、胡麻、酥油、石蜜，隨逐世尊六月中，欲伺無人作麻、酥油、石蜜，隨逐世尊六月中，欲伺無人作供時我當作供。佛在世人民信心歡喜多設供時我當作供。佛在世人民信心歡喜多設供養，前食、後食都無空缺。世尊還舍衛城，時供養，前食、後食都無空缺。
世尊還舍衛城，時
下页续读