聞語聲，越毘尼罪。聞而非見者，聞語聲、不見聞語聲，越毘尼罪。聞而非見者，聞語聲、不見其人，越毘尼罪。亦見亦聞者，見共坐、聞語聲，其人，越毘尼罪。
亦見亦聞者，見共坐、聞語聲，無罪。非見非聞者，波夜提。盲淨人，越毘尼無罪。非見非聞者，波夜提。
盲淨人，越毘尼罪。聾淨人，越毘尼罪。盲聾淨人者，波夜提。一罪。聾淨人，越毘尼罪。
盲聾淨人者，波夜提。一盲、一聾淨人者，無罪。若淨人眠者，當動令覺，盲、一聾淨人者，無罪。
若淨人眠者，當動令覺，此罪。亦是聚落、亦阿練若處、亦是時亦非此罪。亦是聚落、亦阿練若處、亦是時亦非時、亦是晝亦是夜、是屏處非露處、是空靜時、亦是晝亦是夜、是屏處非露處、是空靜非眾多、是近非遠，是故說。非眾多、是近非遠，是故說。
故奪及疑悔，不捨藏畏怖，故奪及疑悔，不捨藏畏怖，水戲指相擬，共行同室宿，水戲指相擬，共行同室宿，空靜處亦然。第七跋渠竟。空靜處亦然。第七跋渠竟。
佛住舍衛城，廣說如上。爾時毘舍佉鹿母，長佛住舍衛城，廣說如上。爾時毘舍佉鹿母，長請祇洹僧次第到其舍，食時毘舍佉鹿母頭請祇洹僧次第到其舍，食時毘舍佉鹿母頭面禮僧足。次第而下，到十六群比丘所，見其面禮僧足。
次第而下，到十六群比丘所，見其年少身色柔軟而能捨家。女人多慈起兒子年少身色柔軟而能捨家。女人多慈起兒子想，亦敬法故，即便問言：「祇洹眾僧無供時，尊想，亦敬法故，即便問言：「祇洹眾僧無供時，尊者何處得食？」答言：「時到著衣持鉢，家家乞食。」者何處得食？」
答言：「時到著衣持鉢，家家乞食。」即語尊者：「若無供時，來我家食。我自今已後，即語尊者：「若無供時，來我家食。
我自今已後，若無人供日，我當施食。」年少比丘聞是語已，若無人供日，我當施食。」年少比丘聞是語已，即便受請，至無供日，到其家食。鹿母長請佛，即便受請，至無供日，到其家食。
鹿母長請佛，時尊者阿難日日到彼，為請食故，見十六群時尊者阿難日日到彼，為請食故，見十六群比丘在其家食，此諸年少起憍恣言：「母！此食比丘在其家食，此諸年少起憍恣言：「母！此食太多。」答言：「子減之。」復言：「太少。」答言：「子當益。」太多。」
答言：「子減之。」復言：「太少。」
答言：「子當益。」如是或嫌冷熱、堅軟、甜酢、醎淡，如是種種難如是或嫌冷熱、堅軟、甜酢、醎淡，如是種種難可稱適。鹿母信心多慈，答言：「子隨索隨與。」阿可稱適。
鹿母信心多慈，答言：「子隨索隨與。」阿難見已，作是念：「若此是不信家，便起惡心。」以難見已，作是念：「若此是不信家，便起惡心。」
以是因緣往白佛言：「善哉世尊！願從今日勿與是因緣往白佛言：「善哉世尊！願從今日勿與小兒受具足戒。」佛言：「從今日後年未滿二十，小兒受具足戒。」
佛言：「從今日後年未滿二十，不得與受具足。」不得與受具足。」
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