路中間日冥欲入聚落求宿止處。時聚落中路中間日冥欲入聚落求宿止處。時聚落中有一母人，將一女欲出村取水，道路相逢。女見有一母人，將一女欲出村取水，道路相逢。
女見比丘顏貌端正威儀庠序，即生慾想。比丘入比丘顏貌端正威儀庠序，即生慾想。比丘入聚落，遍求宿處不得，作是念：「當還出外於樹聚落，遍求宿處不得，作是念：「當還出外於樹下宿。」即便還出，復逢彼母子。時女問母言：「此下宿。」
即便還出，復逢彼母子。時女問母言：「此沙門向冥欲何處去？」答言：「不知。」女言：「阿母可沙門向冥欲何處去？」
答言：「不知。」女言：「阿母可問。」母即問言：「沙門向冥出聚落欲至何所？」答問。」
母即問言：「沙門向冥出聚落欲至何所？」答言：「我入聚落求宿處不得，欲還出外樹下止言：「我入聚落求宿處不得，欲還出外樹下止宿。」女語母言：「可將歸家借其宿處。」母即語言：宿。」
女語母言：「可將歸家借其宿處。」母即語言：「沙門隨我還家，當借宿處。」比丘即隨還至家，「沙門隨我還家，當借宿處。」
比丘即隨還至家，與一房語言：「沙門此中可宿。」比丘即敷草蓐與一房語言：「沙門此中可宿。」比丘即敷草蓐結跏趺坐。母子食訖，還自眠處。是比丘道行結跏趺坐。
母子食訖，還自眠處。是比丘道行疲極偃息而臥，女伺母眠熟已，徐徐竊起至疲極偃息而臥，女伺母眠熟已，徐徐竊起至比丘所牽其草蓐。比丘覺已，起正身坐，女人比丘所牽其草蓐。
比丘覺已，起正身坐，女人性弱即便却去。去已比丘還復臥，此女須臾性弱即便却去。去已比丘還復臥，此女須臾復來。如世尊所說，有五種人夜多不眠。何等復來。
如世尊所說，有五種人夜多不眠。何等五？女人起欲想憶男子故夜多不眠，男子起五？
女人起欲想憶男子故夜多不眠，男子起欲想憶女人故夜多不眠，賊有盜心夜多欲想憶女人故夜多不眠，賊有盜心夜多不眠，王憂念國事故夜多不眠，精進比丘修不眠，王憂念國事故夜多不眠，精進比丘修習道業夜多不眠。此女人不得眠，復竊起習道業夜多不眠。此女人不得眠，復竊起來牽其草蓐。比丘覺已起正身坐，乃至夜來牽其草蓐。
比丘覺已起正身坐，乃至夜了。明日至佛所，佛遙見已，知而故問：「誰嬈觸了。明日至佛所，佛遙見已，知而故問：「誰嬈觸汝，顏色不悅？」即以上事具白世尊。佛告諸汝，顏色不悅？」
即以上事具白世尊。佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。
若比丘與女人同室宿，波夜提。」與女人同室宿，波夜提。」比丘者，如上說。女人者，若母、姊妹、若大、若比丘者，如上說。
女人者，若母、姊妹、若大、若小、在家、出家。室者，同障同覆。宿者，俱眠，波小、在家、出家。室者，同障同覆。
宿者，俱眠，波夜提。波夜提者，如上說。共一房，有隔、別戶，無夜提。波夜提者，如上說。
共一房，有隔、別戶，無
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