罪。異房無隔，波夜提。共房共隔，波夜提。別罪。異房無隔，波夜提。
共房共隔，波夜提。別房異戶，無罪。有覆有障，波夜提。有覆半障，越房異戶，無罪。
有覆有障，波夜提。有覆半障，越毘尼罪。有覆無障，無罪。有障有覆，波夜提。有毘尼罪。
有覆無障，無罪。有障有覆，波夜提。
有障半覆，越毘尼罪。有障無覆，無罪。比丘、女人障半覆，越毘尼罪。有障無覆，無罪。
比丘、女人俱室內，波夜提。比丘室內、女人半身在屋內，俱室內，波夜提。比丘室內、女人半身在屋內，越毘尼罪。比丘屋內、女人屋外，無罪。女人、比越毘尼罪。
比丘屋內、女人屋外，無罪。女人、比丘俱屋內，波夜提。女人屋內、比丘半身在屋丘俱屋內，波夜提。
女人屋內、比丘半身在屋內，越毘尼罪。女人屋內、比丘在外，無罪。若內，越毘尼罪。女人屋內、比丘在外，無罪。
若佛生日大會、得道日大會、轉法輪日大會、羅佛生日大會、得道日大會、轉法輪日大會、羅云大會、阿難大會、般遮于瑟大會，若通夜說云大會、阿難大會、般遮于瑟大會，若通夜說法者，當在露地。若風雨若雪墮寒者，當入法者，當在露地。若風雨若雪墮寒者，當入屋裏正身坐。若老若病不能坐者，當施障隔。屋裏正身坐。
若老若病不能坐者，當施障隔。障隔不得用疎物，高齊肩腋。若比丘道路行障隔不得用疎物，高齊肩腋。
若比丘道路行入聚落宿時，當別房別隔。若無屋者，當露地入聚落宿時，當別房別隔。若無屋者，當露地宿。若風雨寒雪，當入屋內正身坐。若老病劣宿。
若風雨寒雪，當入屋內正身坐。若老病劣弱不能坐者，當作障隔。若無障者，女人可信弱不能坐者，當作障隔。
若無障者，女人可信者，應語言：「優婆夷！汝先眠，我坐。」比丘欲眠者，應語言：「優婆夷！汝先眠，我坐。」
比丘欲眠時，語令起：「我欲眠，汝莫眠。眠者汝無福。」若雌時，語令起：「我欲眠，汝莫眠。眠者汝無福。」
若雌象乃至雞、若駱駝、牛驢擎頭時，未得罪。委頭象乃至雞、若駱駝、牛驢擎頭時，未得罪。委頭眠者，波夜提。若雌狗舒頭時無罪，屈頭眠時眠者，波夜提。
若雌狗舒頭時無罪，屈頭眠時波夜提。鵝孔雀雞舒頭，無罪。屈頭著翅下，波波夜提。鵝孔雀雞舒頭，無罪。
屈頭著翅下，波夜提。象正立時，無罪。倚時，波夜提。若眾多夜提。象正立時，無罪。
倚時，波夜提。若眾多比丘在房內眠，母人抱眠女兒入者，一切眠比丘在房內眠，母人抱眠女兒入者，一切眠比丘，波夜提。若維那知事人，應語母人言：比丘，波夜提。
若維那知事人，應語母人言：「汝正豎兒抱入。」是故說。「汝正豎兒抱入。」是故說。
佛住舍衛城，廣說如上。爾時尊者優陀夷，與佛住舍衛城，廣說如上。爾時尊者優陀夷，與一知識同聚落婆羅門。婆羅門女出嫁，至異一知識同聚落婆羅門。
婆羅門女出嫁，至異聚落，遣信語父：「若阿闍梨，時時來看我。」如二聚落，遣信語父：「若阿闍梨，時時來看我。」如二不定法中，因緣廣說。乃至佛告：「優陀夷癡人！不定法中，因緣廣說。
乃至佛告：「優陀夷癡人！
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