在家俗人尚知出家人所應行法、不應行法，在家俗人尚知出家人所應行法、不應行法，汝信心出家而不知出家所應行法？此非法？汝信心出家而不知出家所應行法？此非法？
非律？非如佛教，不可以是長養善法。從今日非律？非如佛教，不可以是長養善法。
從今日後不聽共女人獨空靜處坐。」佛告諸比丘：「依後不聽共女人獨空靜處坐。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故為諸比止舍衛城住者皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘與女人丘制戒，乃至已聞者當重聞。
若比丘與女人獨空靜處坐，波夜提。」比丘者，如上說。女人獨空靜處坐，波夜提。」比丘者，如上說。
女人者，若母、姊妹、若大、若小、在家、出家。獨者，獨一者，若母、姊妹、若大、若小、在家、出家。獨者，獨一女人，更無餘人。設有餘人，若眠、癡狂、心亂、苦女人，更無餘人。
設有餘人，若眠、癡狂、心亂、苦痛、嬰兒、非人、畜生，雖有是人，故名獨。空靜痛、嬰兒、非人、畜生，雖有是人，故名獨。空靜者，寂靜處。坐者。共坐，波夜提。波夜提者，如者，寂靜處。
坐者。共坐，波夜提。
波夜提者，如上說。若比丘與女人共坐，竟日坐者，一波夜上說。若比丘與女人共坐，竟日坐者，一波夜提。若比丘、女人中間起，更坐，一一波夜提。若提。
若比丘、女人中間起，更坐，一一波夜提。若比丘受請到檀越家坐，女人下食已坐比丘比丘受請到檀越家坐，女人下食已坐比丘前，復起益食。如是復起復坐，一一波夜提。前，復起益食。
如是復起復坐，一一波夜提。一女人比丘邊坐，一女人來往益食，女人出時一女人比丘邊坐，一女人來往益食，女人出時比丘應起。起時不得輒爾起，恐彼女疑，謂比丘應起。
起時不得輒爾起，恐彼女疑，謂呼比丘有異想，應先語：「姊妹！我欲起。」問言：呼比丘有異想，應先語：「姊妹！我欲起。」
問言：「何故起？」答言：「世尊制戒，不聽共女人獨空靜「何故起？」答言：「世尊制戒，不聽共女人獨空靜處坐，是故起耳。」女言：「尊者莫起，我自起。」起處坐，是故起耳。」
女言：「尊者莫起，我自起。」起者無罪。減七歲女在階道板上坐，坐已復第者無罪。
減七歲女在階道板上坐，坐已復第二板上坐，坐已復起第三板上坐，如是一一二板上坐，坐已復起第三板上坐，如是一一徙處坐，一一波夜提。若家中作務淨人來往徙處坐，一一波夜提。若家中作務淨人來往不斷者，無罪。若門向道，道中行人如比丘乞不斷者，無罪。
若門向道，道中行人如比丘乞食頃不斷，彼即當淨人，無罪。若比丘、女人於食頃不斷，彼即當淨人，無罪。若比丘、女人於閣上共坐，閣下淨人遙見比丘，比丘亦見淨閣上共坐，閣下淨人遙見比丘，比丘亦見淨人，無罪。比丘、女人在閣下坐，閣上人亦如是。人，無罪。
比丘、女人在閣下坐，閣上人亦如是。或見而非聞、或聞而非見、亦見亦聞、非見非或見而非聞、或聞而非見、亦見亦聞、非見非聞。見而非聞者，淨人遙見比丘、女人共坐，不聞。
見而非聞者，淨人遙見比丘、女人共坐，不
下页续读