得語令慚愧，應作方便令起取物。若檀越家得語令慚愧，應作方便令起取物。若檀越家坐，婦女來禮比丘足，在前坐不正者，不得語坐，婦女來禮比丘足，在前坐不正者，不得語令慚愧，當作方便發遣取物。若奸婬女來令慚愧，當作方便發遣取物。
若奸婬女來試弄比丘，故不正坐者，不得語，但當避去。試弄比丘，故不正坐者，不得語，但當避去。是故說。是故說。
佛住毘舍離，廣說如上。時有一人其婦不可佛住毘舍離，廣說如上。時有一人其婦不可意，瞋恚極打便出。婦作是念：「彼瞋不息，若意，瞋恚極打便出。
婦作是念：「彼瞋不息，若更打者定死無疑，今當走避。」即便出門。見有更打者定死無疑，今當走避。」即便出門。
見有比丘乞食還欲出城，婦人即問言：「阿闍梨欲比丘乞食還欲出城，婦人即問言：「阿闍梨欲何處去？」答言：「欲出城去。」婦人言：「我欲隨尊何處去？」答言：「欲出城去。」
婦人言：「我欲隨尊去。」比丘言：「姊妹！此是王道何為見問？」即隨後去。」比丘言：「姊妹！
此是王道何為見問？」即隨後去。其夫後作是念：「我婦得打，或能走去。」即入去。
其夫後作是念：「我婦得打，或能走去。」即入不見其婦，即問餘人言：「何處去？」答言：「適出隨不見其婦，即問餘人言：「何處去？」
答言：「適出隨是道去。」即從後逐，見其婦隨比丘後去，即是道去。」即從後逐，見其婦隨比丘後去，即生瞋恚，作是罵言：「弊惡沙門誘我婦去。」便捉生瞋恚，作是罵言：「弊惡沙門誘我婦去。」
便捉比丘熟打，將詣斷事官所，作是言：「此比丘誘比丘熟打，將詣斷事官所，作是言：「此比丘誘我婦去。」斷事人言：「一一將來撿問事實。」即我婦去。」斷事人言：「一一將來撿問事實。」
即問比丘：「汝出家人云何將他婦走？」答言：「不問比丘：「汝出家人云何將他婦走？」答言：「不爾。」「何因相隨？」答言：「我乞食還欲出城去，婦爾。」
「何因相隨？」答言：「我乞食還欲出城去，婦人問我：『欲何處去？』我答言：『欲出城去。』婦人人問我：『欲何處去？』
我答言：『欲出城去。』婦人言：『我欲隨出。』我答言：『姊妹！此是王道何用見言：『我欲隨出。』
我答言：『姊妹！此是王道何用見問？』事實如是。」斷事人言：「將比丘出，喚婦人問？』
事實如是。」斷事人言：「將比丘出，喚婦人來。」問言：「是沙門偷汝去耶？」答言：「不爾。」「何因相來。」
問言：「是沙門偷汝去耶？」答言：「不爾。」
「何因相隨。」答言：「夫主見打，以夫瞋未息，復恐重打，因隨。」答言：「夫主見打，以夫瞋未息，復恐重打，因懼失命故，是故避走。遇見比丘，即問言：『尊者懼失命故，是故避走。
遇見比丘，即問言：『尊者何處去？』答言：『我欲出城。』我言：『欲隨尊去。』比何處去？』答言：『我欲出城。』
我言：『欲隨尊去。』比丘言：『此是王道何用見問？』事實如是，非彼所丘言：『此是王道何用見問？』
事實如是，非彼所偷。」即遣婦人出，復呼比丘來，問言：「汝出家偷。」即遣婦人出，復呼比丘來，問言：「汝出家人偷他婦去。云何妄語望得脫耶？向者女人人偷他婦去。
云何妄語望得脫耶？向者女人
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