足，不名受具足。」聞是語已，即便大啼。佛聞啼足，不名受具足。」聞是語已，即便大啼。
佛聞啼聲，知而故問：「是何等小兒啼聲？」比丘答言：「是聲，知而故問：「是何等小兒啼聲？」比丘答言：「是六群比丘，欲令十六群比丘疑悔故，作如是六群比丘，欲令十六群比丘疑悔故，作如是言：『世尊制戒，年滿二十聽受具足。汝等未滿言：『世尊制戒，年滿二十聽受具足。
汝等未滿二十而受具足，非受具足。』聞是語已，是故啼二十而受具足，非受具足。』聞是語已，是故啼耳。」佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛具問上事：「汝耳。」
佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「何故如是？」答言：「我實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「何故如是？」
答言：「我戲樂故。」佛言：「癡人！此是惡事，惱梵行人而言戲樂故。」佛言：「癡人！
此是惡事，惱梵行人而言戲樂。」佛言：「汝莫輕彼，彼若入定，以神足力能戲樂。」佛言：「汝莫輕彼，彼若入定，以神足力能擲汝著他方世界。此非法、非律、非如佛教，不擲汝著他方世界。
此非法、非律、非如佛教，不可以是長養善法。從今日後不聽令他比丘可以是長養善法。從今日後不聽令他比丘疑悔。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令疑悔。」
佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘故令他比丘起疑悔，須臾不當重聞。若比丘故令他比丘起疑悔，須臾不樂，波夜提。」比丘者，如上說。故者，先作方便。疑樂，波夜提。」
比丘者，如上說。故者，先作方便。
疑悔者，有七事：生、羯磨、形相、病、罪、罵詈、結使。波悔者，有七事：生、羯磨、形相、病、罪、罵詈、結使。波夜提者，如上說。生者，作是言：「長老！世尊制戒，夜提者，如上說。
生者，作是言：「長老！世尊制戒，年滿二十聽受具足，汝不滿二十而受具足，年滿二十聽受具足，汝不滿二十而受具足，不名受具足。」作是語欲令生疑。前人若疑、若不名受具足。」
作是語欲令生疑。前人若疑、若不疑，皆波夜提，是名生。羯磨者，作如是言：「長不疑，皆波夜提，是名生。
羯磨者，作如是言：「長老！世尊制戒，一白三羯磨無遮法，汝白不成老！世尊制戒，一白三羯磨無遮法，汝白不成就、羯磨不成就、眾不成就，如是一一不成就，就、羯磨不成就、眾不成就，如是一一不成就，非受具足，不名受具足。」作是語欲令他疑悔。非受具足，不名受具足。」
作是語欲令他疑悔。前人若疑悔、若不疑悔，皆波夜提，是名羯磨。前人若疑悔、若不疑悔，皆波夜提，是名羯磨。
形相者，作如是言：「長老！世尊制戒，身體成就形相者，作如是言：「長老！世尊制戒，身體成就聽受具足，汝曲脊、跛蹇、眼瞎、㑌脚、搕頭、鋸聽受具足，汝曲脊、跛蹇、眼瞎、㑌脚、搕頭、鋸齒、身不具足，而受具足，不名受具足。」作是語齒、身不具足，而受具足，不名受具足。」
作是語欲令他疑悔。前人若疑悔、若不疑悔，皆波夜欲令他疑悔。前人若疑悔、若不疑悔，皆波夜提，是名形相。病者，作是言：「長老！世尊制戒，提，是名形相。
病者，作是言：「長老！世尊制戒，
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