又作是念：「我若有人力者亦當供養如是等又作是念：「我若有人力者亦當供養如是等出家人。」時有比丘尼聞已，語長者言：「長壽！汝出家人。」時有比丘尼聞已，語長者言：「長壽！
汝但出食直，我當相為料理。」是檀越信心歡喜但出食直，我當相為料理。」是檀越信心歡喜即與食直。比丘尼言：「長壽！汝當請比丘。」答言：即與食直。
比丘尼言：「長壽！汝當請比丘。」
答言：「我不知，願為我請。」比丘尼即辦種種飲食已，「我不知，願為我請。」比丘尼即辦種種飲食已，語檀越言：「長壽！食具已辦，汝往至比丘所白語檀越言：「長壽！
食具已辦，汝往至比丘所白言時至。」檀越言：「我不知，尼但為我往白時至。」言時至。」檀越言：「我不知，尼但為我往白時至。」
比丘尼即往白時至，比丘來入檀越家坐，坐比丘尼即往白時至，比丘來入檀越家坐，坐訖比丘尼語檀越言：「此種種供食汝可自行。」訖比丘尼語檀越言：「此種種供食汝可自行。」檀越言：「阿姨為我行。」諸比丘作是念：「此是比檀越言：「阿姨為我行。」
諸比丘作是念：「此是比丘尼所讚歎食不？」疑已即出，如是一人、二人丘尼所讚歎食不？」疑已即出，如是一人、二人乃至一切眾都出。檀越問比丘尼言：「諸尊者乃至一切眾都出。
檀越問比丘尼言：「諸尊者何故盡出不復來還？」尼答言：「我不知，汝往世何故盡出不復來還？」尼答言：「我不知，汝往世尊所廣問斯事，當為汝說。」是檀越即往佛所，尊所廣問斯事，當為汝說。」
是檀越即往佛所，頭面禮足却住一面，以上因緣廣白世尊。佛頭面禮足却住一面，以上因緣廣白世尊。佛言：「呼諸比丘來。」呼來已，佛具問上事：「汝實爾言：「呼諸比丘來。」
呼來已，佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「從今日後聽除舊不？」答言：「實爾。
世尊！」佛言：「從今日後聽除舊檀越。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉檀越。」
佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘知比丘尼讚歎食，除舊檀越，當重聞。若比丘知比丘尼讚歎食，除舊檀越，波夜提。」比丘者，如上說。知者，若自知、若從他波夜提。」
比丘者，如上說。知者，若自知、若從他聞。讚歎者，稱美其德。食者，五種：、麵、飯、魚、肉。聞。
讚歎者，稱美其德。食者，五種：、麵、飯、魚、肉。
除舊檀越者，世尊說無罪。波夜提者，如上說。除舊檀越者，世尊說無罪。波夜提者，如上說。
唱等供時歎、始下食時歎、有初作食時歎、唱等供時歎、始下食時歎、有初作食時歎、作食辦已歎，有請時歎。唱等供時歎者，下食作食辦已歎，有請時歎。唱等供時歎者，下食都訖唱等供時，更有餘比丘來，比丘尼語優都訖唱等供時，更有餘比丘來，比丘尼語優婆夷言：「更有比丘來。」優婆夷言：「善哉！我歡喜婆夷言：「更有比丘來。」
優婆夷言：「善哉！我歡喜故遣使請尚不能得，何況自來？」是不名讚歎。故遣使請尚不能得，何況自來？」
是不名讚歎。若比丘尼言：「此是阿練若、乞食、糞掃衣、露坐、若比丘尼言：「此是阿練若、乞食、糞掃衣、露坐、
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