者，若阿毘曇、若毘尼。冥者，從日沒至明相未者，若阿毘曇、若毘尼。冥者，從日沒至明相未出，波夜提。波夜提者，如上說。日沒作未沒想出，波夜提。
波夜提者，如上說。日沒作未沒想教誡者，越毘尼。日未沒作沒想，得越毘尼。日教誡者，越毘尼。
日未沒作沒想，得越毘尼。日沒作沒想，波夜提。日未沒作未沒想，無罪。明沒作沒想，波夜提。
日未沒作未沒想，無罪。明相四句亦如是。比丘尼式叉摩尼想教誡，得相四句亦如是。
比丘尼式叉摩尼想教誡，得波夜提。式叉摩尼作比丘尼想，得越毘尼罪。波夜提。式叉摩尼作比丘尼想，得越毘尼罪。
式叉摩尼作式叉摩尼想教誡，無罪。比丘尼式叉摩尼作式叉摩尼想教誡，無罪。比丘尼作比丘尼想教誡，波夜提。沙彌尼、外道出家作比丘尼想教誡，波夜提。
沙彌尼、外道出家尼、優婆夷，四句亦如是。若比丘尼夜禮比丘尼、優婆夷，四句亦如是。若比丘尼夜禮比丘足，比丘言：「苦盡解脫。」者，波夜提。若言：「善來！」足，比丘言：「苦盡解脫。」
者，波夜提。若言：「善來！」
者，無罪。若一切四部眾會竟夜說法時，比丘者，無罪。若一切四部眾會竟夜說法時，比丘作方便，欲為比丘尼說《大愛道出家經》、《黑瞿作方便，欲為比丘尼說《大愛道出家經》、《黑瞿曇彌經》、《法豫比丘尼經》者，得波夜提罪。若曇彌經》、《法豫比丘尼經》者，得波夜提罪。
若正誦此經更不知餘經，次第誦者無罪。若夜正誦此經更不知餘經，次第誦者無罪。若夜比丘在高座上說法時，作如是言：「一切眾坐比丘在高座上說法時，作如是言：「一切眾坐明聽。」者，得波夜提。若不作是言為說者，無罪。明聽。」
者，得波夜提。若不作是言為說者，無罪。
是故說。是故說。佛住舍衛城，廣說如上。時諸長老比丘次第佛住舍衛城，廣說如上。
時諸長老比丘次第教誡比丘尼，時六群比丘作是念：「諸長老比教誡比丘尼，時六群比丘作是念：「諸長老比丘次第教誡比丘尼，我等不得。我等當先在丘次第教誡比丘尼，我等不得。我等當先在前去教誡比丘尼。」有言：「世尊制戒，僧不差不前去教誡比丘尼。」
有言：「世尊制戒，僧不差不得教誡比丘尼。」六群比丘言：「我等知作羯磨得教誡比丘尼。」六群比丘言：「我等知作羯磨事。」即便出界作羯磨，展轉相拜已，即往比丘事。」
即便出界作羯磨，展轉相拜已，即往比丘尼精舍，作如是言：「姊妹！汝等和合僧我當教尼精舍，作如是言：「姊妹！汝等和合僧我當教誡。」時六群比丘尼疾疾集。時眾中如法者作誡。」
時六群比丘尼疾疾集。時眾中如法者作如是言：「誰能受此非毘尼人教誡？」時六群比如是言：「誰能受此非毘尼人教誡？」
時六群比丘尼即自聚集，論說俗事已便去。時尊者難丘尼即自聚集，論說俗事已便去。時尊者難陀到時著衣，往比丘尼精舍作如是言：「諸比陀到時著衣，往比丘尼精舍作如是言：「諸比丘尼盡集我當教誡。」時諸善比丘尼即和合，丘尼盡集我當教誡。」
時諸善比丘尼即和合，
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