體？」答言：「我惱亂大迦葉。」即語言：「汝不可觸者體？」答言：「我惱亂大迦葉。」
即語言：「汝不可觸者便觸。」諸比丘聞已，以是因緣往白世尊。佛語便觸。」諸比丘聞已，以是因緣往白世尊。
佛語諸比丘：「此中不讚歎猶有過患，況復讚歎。從諸比丘：「此中不讚歎猶有過患，況復讚歎。從今日後不聽比丘受比丘尼讚歎食。」今日後不聽比丘受比丘尼讚歎食。」
復次尊者阿難於舍衛城有福德名稱，世尊復次尊者阿難於舍衛城有福德名稱，世尊說三事具足：姓字、眷屬、成就，於學地中多聞說三事具足：姓字、眷屬、成就，於學地中多聞第一、給侍第一，令舍衛城有福德里，作新舍第一、給侍第一，令舍衛城有福德里，作新舍處盡請阿難，若入舍時剃髮時、貫耳時，一切處盡請阿難，若入舍時剃髮時、貫耳時，一切盡請阿難。時有長者請尊者阿難設新舍會，盡請阿難。時有長者請尊者阿難設新舍會，云何新？新屋、新床、新器、新飯、新酥油、新兒、婦云何新？
新屋、新床、新器、新飯、新酥油、新兒、婦著新衣持新扇。阿難食時，有一乞食比丘在著新衣持新扇。阿難食時，有一乞食比丘在外，阿難即語檀越：「可與外乞食比丘食。」檀越外，阿難即語檀越：「可與外乞食比丘食。」
檀越聞阿難教已，歡喜盛滿鉢種種美食持與乞食聞阿難教已，歡喜盛滿鉢種種美食持與乞食比丘。乞食比丘得已立待阿難，阿難食訖比丘。乞食比丘得已立待阿難，阿難食訖呪願已便出。乞食比丘見阿難已問言：「尊者食呪願已便出。
乞食比丘見阿難已問言：「尊者食未？」答言：「已食。」復問阿難：「食適意好不？」阿難問未？」答言：「已食。」
復問阿難：「食適意好不？」阿難問言：「汝何故不食？乃問我食適不適耶？」乞食比言：「汝何故不食？
乃問我食適不適耶？」乞食比丘言：「尊者所食食是比丘尼所讚歎。」阿難言：丘言：「尊者所食食是比丘尼所讚歎。」
阿難言：「實爾耶？」答言：「如是。」阿難即以鳥翮擿吐，是日「實爾耶？」答言：「如是。」
阿難即以鳥翮擿吐，是日失食四大飢羸，往至佛所頭面禮足却住一面，失食四大飢羸，往至佛所頭面禮足却住一面，佛知而故問：「阿難！汝何故四大飢羸？」阿難即佛知而故問：「阿難！汝何故四大飢羸？」
阿難即以上因緣具白世尊，佛問阿難：「汝知不？」答言：以上因緣具白世尊，佛問阿難：「汝知不？」答言：「不知。」佛言：「此罪是知，非是不知。」諸比丘白佛「不知。」
佛言：「此罪是知，非是不知。」諸比丘白佛言：「世尊！云何是乞食比丘使阿難不樂？」佛言：言：「世尊！
云何是乞食比丘使阿難不樂？」佛言：「不但今日使阿難不樂，如《賢鳥生經》中廣說。」「不但今日使阿難不樂，如《賢鳥生經》中廣說。」
復次佛住舍衛城，爾時長老比丘時到著入復次佛住舍衛城，爾時長老比丘時到著入聚落衣，持鉢入城次行乞食，來去屈伸威儀聚落衣，持鉢入城次行乞食，來去屈伸威儀庠序。時有一長者作如是言：「善哉大德！大得庠序。時有一長者作如是言：「善哉大德！
大得善利，施如是出家人衣服、飲食、病瘦醫藥者。」善利，施如是出家人衣服、飲食、病瘦醫藥者。」
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