式叉摩尼、沙彌、沙彌尼，得越毘尼罪。俗人，得式叉摩尼、沙彌、沙彌尼，得越毘尼罪。俗人，得越毘尼心悔，是故說。越毘尼心悔，是故說。
佛住曠野精舍，有二比丘共住，上座閣下、下佛住曠野精舍，有二比丘共住，上座閣下、下座閣上，上座坐禪、下座誦經。上座時到著入座閣上，上座坐禪、下座誦經。上座時到著入聚落衣持鉢，入曠野聚落乞食，疾得速還。下聚落衣持鉢，入曠野聚落乞食，疾得速還。
下座方去，上座食已澡鉢舉置常處，洗足結跏座方去，上座食已澡鉢舉置常處，洗足結跏趺坐。下座晚得食乃還，還已上重閣上置鉢趺坐。下座晚得食乃還，還已上重閣上置鉢常處，並作是言：「噓！」極即縱身而坐，床脚下脫常處，並作是言：「噓！」
極即縱身而坐，床脚下脫即傷上座頭，頭血流出。上座作如是言：「殺我！即傷上座頭，頭血流出。上座作如是言：「殺我！
殺我！」諸比丘聞聲已即來聚集，問：「何故如是？」殺我！」諸比丘聞聲已即來聚集，問：「何故如是？」
上座具說其事，諸比丘以是因緣往白世尊。上座具說其事，諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼彼比丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」佛言：「呼彼比丘來。」
來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛問比丘：「汝云何閣上敷尖脚床答言：「實爾。」
佛問比丘：「汝云何閣上敷尖脚床用力坐，從今日後不聽閣上敷尖脚床坐。」佛用力坐，從今日後不聽閣上敷尖脚床坐。」佛告諸比丘：「依止曠野住者皆悉令集，以十利告諸比丘：「依止曠野住者皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。
若比丘在閣屋上敷尖脚床，若坐、若臥，波夜提。」比丘在閣屋上敷尖脚床，若坐、若臥，波夜提。」比丘者，如上說。閣者，第二重。屋者，如世尊所聽。丘者，如上說。
閣者，第二重。屋者，如世尊所聽。
尖脚者，如橛。床者，有十四種，如上說。若坐若尖脚者，如橛。床者，有十四種，如上說。
若坐若臥，波夜提。波夜提者，如上說。若以埿土作地臥，波夜提。波夜提者，如上說。
若以埿土作地堅牢，若板作密、若圓脚、若邊閣，閣下無人坐，堅牢，若板作密、若圓脚、若邊閣，閣下無人坐，皆無罪。若疎作地尖脚臥床、坐床，若坐若皆無罪。若疎作地尖脚臥床、坐床，若坐若臥者，波夜提。若反床而坐者，得越毘尼罪。臥者，波夜提。
若反床而坐者，得越毘尼罪。若著橫椅，越毘尼罪。若一脚尖三脚圓，波夜若著橫椅，越毘尼罪。
若一脚尖三脚圓，波夜提。如是若二、若三四脚尖，波夜提。四脚圓無提。如是若二、若三四脚尖，波夜提。
四脚圓無罪。是故說。罪。是故說。
佛住曠野精舍，時營事比丘以虫水澆草埿，佛住曠野精舍，時營事比丘以虫水澆草埿，為世人所譏：「沙門瞿曇無量方便，毀呰殺生、為世人所譏：「沙門瞿曇無量方便，毀呰殺生、讚歎離殺。而今沙門以虫水澆草埿，此是讚歎離殺。而今沙門以虫水澆草埿，此是
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