誡比丘尼，而不肯去，誰當應去？」作是語已誡比丘尼，而不肯去，誰當應去？」作是語已頭面禮佛足而去。佛語比丘：「呼難陀來。」來已，頭面禮佛足而去。
佛語比丘：「呼難陀來。」來已，佛問難陀：「汝次應教誡比丘尼，何故不去？」難佛問難陀：「汝次應教誡比丘尼，何故不去？」
難陀白佛言：「世尊！未被僧羯磨，是以不去。」佛語陀白佛言：「世尊！未被僧羯磨，是以不去。」
佛語諸比丘：「有十二事成就，僧當拜作教誡比丘諸比丘：「有十二事成就，僧當拜作教誡比丘尼人。何等十二？一、持戒清淨；二、多聞阿毘尼人。何等十二？
一、持戒清淨；二、多聞阿毘曇；三、多聞毘尼；四、學戒；五、學定；六、學曇；
三、多聞毘尼；四、學戒；
五、學定；六、學慧；七、能為人除惡邪；八、能自毘尼能毘尼慧；
七、能為人除惡邪；八、能自毘尼能毘尼他；九、有辭辯；十、不污梵行；十一、不壞比他；
九、有辭辯；十、不污梵行；
十一、不壞比丘尼重禁；十二、二十臘、若過二十臘。是為丘尼重禁；十二、二十臘、若過二十臘。
是為十二法。」羯磨人應作是說：「大德僧聽！尊者難十二法。」羯磨人應作是說：「大德僧聽！
尊者難陀十二法成就，若僧時到，僧拜難陀作教陀十二法成就，若僧時到，僧拜難陀作教誡比丘尼人。如是白。」「大德僧聽！尊者難陀十誡比丘尼人。如是白。」
「大德僧聽！尊者難陀十二法成就，僧今差難陀教誡比丘尼。諸大二法成就，僧今差難陀教誡比丘尼。
諸大德忍難陀教誡比丘尼者默然，若不忍者便德忍難陀教誡比丘尼者默然，若不忍者便說。」「僧已忍差難陀教誡比丘尼竟，僧忍默然說。」「僧已忍差難陀教誡比丘尼竟，僧忍默然故，是事如是持。」爾時尊者難陀為諸比丘尼故，是事如是持。」
爾時尊者難陀為諸比丘尼廣說法，遂至日沒。諸比丘尼逼暮還入城，為廣說法，遂至日沒。諸比丘尼逼暮還入城，為世人所嫌，作是言：「沙門釋子將是比丘尼竟世人所嫌，作是言：「沙門釋子將是比丘尼竟日自娛樂，日沒乃還，女人可愍不得自在。乃日自娛樂，日沒乃還，女人可愍不得自在。
乃至如是此壞敗人，何道之有？」諸比丘聞已，以至如是此壞敗人，何道之有？」諸比丘聞已，以是因緣往白世尊，佛言：「呼難陀來。」來已，佛問是因緣往白世尊，佛言：「呼難陀來。」
來已，佛問難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛語難陀：「此是難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
佛語難陀：「此是惡事，非法、非律、非如佛教。不可以是長養善惡事，非法、非律、非如佛教。不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，法。」
佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘僧差教誡比丘尼，從日沒乃至明聞。若比丘僧差教誡比丘尼，從日沒乃至明相未出者，波夜提。」比丘者，如上說。僧差者，相未出者，波夜提。」
比丘者，如上說。僧差者，十二法成就，眾成就、白成就、羯磨成就。教誡十二法成就，眾成就、白成就、羯磨成就。
教誡
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