戶而坐。時浣衣者持五種灰逐入祇洹，有餘戶而坐。時浣衣者持五種灰逐入祇洹，有餘比丘在祇洹門間經行，復有坐思惟者，比丘比丘在祇洹門間經行，復有坐思惟者，比丘便謂浣衣者言：「何以高聲大喚？」浣衣者言：「今便謂浣衣者言：「何以高聲大喚？」
浣衣者言：「今我失衣，何以問我高聲喚為？」諸比丘言：「誰持我失衣，何以問我高聲喚為？」諸比丘言：「誰持汝衣去？」答言：「出家人。」即問：「何道出家？」答言：汝衣去？」
答言：「出家人。」即問：「何道出家？」
答言：「釋種子。」諸比丘問言：「持至何處？」浣衣者言：「入「釋種子。」諸比丘問言：「持至何處？」
浣衣者言：「入此房中。」諸比丘便往彼房以指打戶，喚言：「長此房中。」諸比丘便往彼房以指打戶，喚言：「長老開戶！」彼比丘默然不應，有年少比丘多力老開戶！」
彼比丘默然不應，有年少比丘多力強排戶入，盜衣比丘即大慚愧低頭不語。時強排戶入，盜衣比丘即大慚愧低頭不語。時年少比丘便於床上取衣而出，以其領數謂年少比丘便於床上取衣而出，以其領數謂浣衣者言：「衣數相應不？」答言：「相應。」時諸比丘浣衣者言：「衣數相應不？」
答言：「相應。」時諸比丘語浣衣者言：「此中出家有種種人，譬如一手語浣衣者言：「此中出家有種種人，譬如一手五指不齊，雜姓出家何得一種？汝好賢者莫五指不齊，雜姓出家何得一種？
汝好賢者莫廣語人，我等自當上白世尊。」時浣衣者即作廣語人，我等自當上白世尊。」時浣衣者即作是言：「沙門釋子有王者力、婆羅門長者力，我是言：「沙門釋子有王者力、婆羅門長者力，我向但恐都失此衣，今既還得何所復說。」時諸向但恐都失此衣，今既還得何所復說。」
時諸比丘以是因緣廣白世尊，佛言：「喚是比丘比丘以是因緣廣白世尊，佛言：「喚是比丘來。」即便喚來。佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實來。」即便喚來。
佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾世尊！」佛告比丘：「汝不聞佛制戒不得不與爾世尊！」
佛告比丘：「汝不聞佛制戒不得不與取耶？」「世尊！我知制戒，自謂城邑聚落，不謂空取耶？」「世尊！
我知制戒，自謂城邑聚落，不謂空地。」佛言：「癡人！聚落中不與、空地不與，有何等地。」佛言：「癡人！
聚落中不與、空地不與，有何等異？此非法、非律、非是佛教，不可以是長養善異？此非法、非律、非是佛教，不可以是長養善法。」諸比丘白佛言：「世尊！云何是浣衣者不信法。」
諸比丘白佛言：「世尊！云何是浣衣者不信傍人，為彼比丘所欺耶？」佛告諸比丘：「是浣衣傍人，為彼比丘所欺耶？」
佛告諸比丘：「是浣衣者，不但今世不信，過去世時亦曾不信。」諸比者，不但今世不信，過去世時亦曾不信。」諸比丘白佛言：「世尊！已曾爾耶？」佛言：「如是！過去丘白佛言：「世尊！
已曾爾耶？」佛言：「如是！
過去世時有二婆羅門，往南天竺學外道經論，學世時有二婆羅門，往南天竺學外道經論，學已還其本國。當其還時，道由曠野經放牧處，已還其本國。當其還時，道由曠野經放牧處，見二羝羊當道共鬪。羊相觸法，將前而更見二羝羊當道共鬪。
羊相觸法，將前而更
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