兒子，兒子各各求索飲食。時獵師婦語其夫兒子，兒子各各求索飲食。時獵師婦語其夫言：『居家貧窮飢寒如是，何不勤於家業？』獵師言：『居家貧窮飢寒如是，何不勤於家業？』
獵師答婦：『欲作何等？』婦言：『何不勤修先人之業？』答婦：『欲作何等？』婦言：『何不勤修先人之業？』
時彼獵師即辦糧食執持獵具到雪山邊，時時彼獵師即辦糧食執持獵具到雪山邊，時有六牙白象住在山下。凡生象中有如是智，有六牙白象住在山下。凡生象中有如是智，便自念言：『以何等故人欲殺我？欲殺我者以便自念言：『以何等故人欲殺我？
欲殺我者以我牙故。』是時彼象其祖先死，象取其牙藏著我牙故。』是時彼象其祖先死，象取其牙藏著一處。其父續死，復取其牙藏著一處，出群象一處。
其父續死，復取其牙藏著一處，出群象外仿佯遊食。彼時獵師次第遊獵，歷諸山林外仿佯遊食。彼時獵師次第遊獵，歷諸山林遂至象所，象遙見獵師便生念言：『是何丈夫遂至象所，象遙見獵師便生念言：『是何丈夫乃至此中，將非獵者欲來見殺？』即便舉鼻招乃至此中，將非獵者欲來見殺？』
即便舉鼻招喚獵師，獵師明練相象之法：『若我不去，此必喚獵師，獵師明練相象之法：『若我不去，此必見害。』便至象所，象即問言：『汝來何求？』獵師見害。』便至象所，象即問言：『汝來何求？』
獵師即向說其來意，象言：『汝更不來者，當給汝所即向說其來意，象言：『汝更不來者，當給汝所須。』獵師答言：『我有所得不欲出門，何況至須。』獵師答言：『我有所得不欲出門，何況至此。』時象即以先藏祖牙與之。獵師得已歡喜此。』
時象即以先藏祖牙與之。獵師得已歡喜還國，彼作是念：『我持此牙歸，妻子衣食未得還國，彼作是念：『我持此牙歸，妻子衣食未得幾時，我當屏處獨自食之。若我強健便有婦幾時，我當屏處獨自食之。
若我強健便有婦兒，一旦無我、無五錢分。』便持象牙詣酤酒家。兒，一旦無我、無五錢分。』便持象牙詣酤酒家。
時沽酒者遙見彼來，便作是念：『此何處來？我時沽酒者遙見彼來，便作是念：『此何處來？我於今日必得少利。』便敷床褥代擔象牙請彼於今日必得少利。』
便敷床褥代擔象牙請彼令坐，乘彼飢渴與酒令醉，醉復更索便共書令坐，乘彼飢渴與酒令醉，醉復更索便共書券，得酒甚少上券甚多。後日醉醒復更索酒，券，得酒甚少上券甚多。後日醉醒復更索酒，酤酒者言：『何故更索？君似未解當共計錢，酤酒者言：『何故更索？
君似未解當共計錢，若錢有餘當更相與。』算計既竟，無一餘錢。彼若錢有餘當更相與。』算計既竟，無一餘錢。
彼即念言：『我當何處更得錢財？正當入山還殺即念言：『我當何處更得錢財？正當入山還殺彼象。』即便入山至先象所，象見獵師，問言：『何彼象。』
即便入山至先象所，象見獵師，問言：『何故復來？』獵師對象說其來意，象言：『先與汝故復來？』獵師對象說其來意，象言：『先與汝者，今為所在？』答言：『無智所致，放逸用盡。』象者，今為所在？』
答言：『無智所致，放逸用盡。』象
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