種種飲食。時有長老比丘來問達膩伽：「長種種飲食。時有長老比丘來問達膩伽：「長老幾歲？」答言：「爾所歲。」客比丘言：「汝小，我應老幾歲？」
答言：「爾所歲。」客比丘言：「汝小，我應是中住。」達膩伽既與上座房住，復更勸化是中住。」
達膩伽既與上座房住，復更勸化起立第二房。復有長老比丘來，如前次第起立第二房。復有長老比丘來，如前次第與房。復更勸化起第三房，復有長老比丘來，與房。
復更勸化起第三房，復有長老比丘來，亦復如前。是時達膩伽念言：「我種種辛苦作亦復如前。是時達膩伽念言：「我種種辛苦作房而不得住，我當何處復得材木人功更造房而不得住，我當何處復得材木人功更造房舍？常為風雨寒熱蚊虻所困苦，辦此房始房舍？
常為風雨寒熱蚊虻所困苦，辦此房始得成已，傍人常待如猫伺鼠，成便見奪，奈得成已，傍人常待如猫伺鼠，成便見奪，奈何可辦。」便作是念：「我自工巧並有身力，當於何可辦。」便作是念：「我自工巧並有身力，當於仙人山窟邊黑石上，燒作完成瓦屋。」時達仙人山窟邊黑石上，燒作完成瓦屋。」
時達膩伽作是念已，便於仙人窟邊黑石上，燒作膩伽作是念已，便於仙人窟邊黑石上，燒作完成瓦屋，種種刻畫、安施戶牖，唯除戶扇、戶完成瓦屋，種種刻畫、安施戶牖，唯除戶扇、戶鑰、衣架，餘者一時燒成，其色純赤如優曇鑰、衣架，餘者一時燒成，其色純赤如優曇鉢花。爾時世尊雨後天晴，於耆闍崛山側往鉢花。爾時世尊雨後天晴，於耆闍崛山側往來經行——如來佛眼，無事不見、無事不聞、無來經行——如來佛眼，無事不見、無事不聞、無事不識，以是因緣欲說契經令毘尼久住——知事不識，以是因緣欲說契經令毘尼久住——知而故問諸比丘：「仙人山窟邊黑石上，如優曇而故問諸比丘：「仙人山窟邊黑石上，如優曇鉢色，為是何等？」諸比丘白佛言：「世尊！是達鉢色，為是何等？」
諸比丘白佛言：「世尊！是達膩伽比丘先勸化作僧房，雕文刻鏤極好莊膩伽比丘先勸化作僧房，雕文刻鏤極好莊嚴，成已上坐次受，復作第二、第三亦復如是。嚴，成已上坐次受，復作第二、第三亦復如是。
便於仙人山窟邊黑石上，私作燒成瓦屋，其便於仙人山窟邊黑石上，私作燒成瓦屋，其色妙好如優曇鉢花，今仙人山窟邊黑石上色妙好如優曇鉢花，今仙人山窟邊黑石上者是。」爾時世尊告阿難：「持我衣來。」阿難持衣者是。」爾時世尊告阿難：「持我衣來。」
阿難持衣授與如來。爾時世尊著衣已，往到仙人山窟授與如來。爾時世尊著衣已，往到仙人山窟黑石上，世尊成就最上威儀，所謂行住坐臥，黑石上，世尊成就最上威儀，所謂行住坐臥，世尊不復用心行此威儀。所以者何？業行功世尊不復用心行此威儀。
所以者何？業行功德自然殊勝，非是諸天梵王所能及者，如《威德自然殊勝，非是諸天梵王所能及者，如《威儀修多羅》中廣說。爾時世尊以殊勝威儀，往儀修多羅》中廣說。
爾時世尊以殊勝威儀，往
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