王苟得免罪，恐自今已往我等家中所有材王苟得免罪，恐自今已往我等家中所有材木亦當取去，而言王先見與，當奈之何！如是木亦當取去，而言王先見與，當奈之何！如是敗人何道之有！」諸比丘以是因緣具白世尊，敗人何道之有！」
諸比丘以是因緣具白世尊，佛言：「呼達膩伽比丘來。」來已，佛問達膩伽：「汝佛言：「呼達膩伽比丘來。」來已，佛問達膩伽：「汝實取王家飛梯材不？」答言：「實取。」佛言：「汝出家實取王家飛梯材不？」
答言：「實取。」佛言：「汝出家人云何他物不與而取。」達膩伽言：「世尊！王先人云何他物不與而取。」
達膩伽言：「世尊！王先見與非是不與。」佛言：「云何王與？」達膩伽言：「王見與非是不與。」
佛言：「云何王與？」達膩伽言：「王初登位時，口自發言：『國中所有水草樹木，施初登位時，口自發言：『國中所有水草樹木，施與沙門婆羅門。』是故言與，非是不與。」佛言：「癡與沙門婆羅門。』
是故言與，非是不與。」佛言：「癡人！王與無守護者，不與有守護者。今此王材人！
王與無守護者，不與有守護者。今此王材有守護者，云何言與？達膩伽！汝常不聞佛種有守護者，云何言與？
達膩伽！汝常不聞佛種種因緣呵責不與取，種種稱讚與而後取耶？種因緣呵責不與取，種種稱讚與而後取耶？
云何汝今不與而取？達膩伽！此非法非律非云何汝今不與而取？達膩伽！
此非法非律非是佛教，不可以是事增長善法。」諸比丘白佛是佛教，不可以是事增長善法。」諸比丘白佛言：「世尊！云何是達膩伽比丘最初開不與取？」言：「世尊！
云何是達膩伽比丘最初開不與取？」佛告諸比丘：「是達膩伽不但今日犯最初不佛告諸比丘：「是達膩伽不但今日犯最初不與取，過去世時已曾最初犯不與取。」諸比丘與取，過去世時已曾最初犯不與取。」
諸比丘白佛言：「已曾爾耶？」佛言：「如是。過去世時，此白佛言：「已曾爾耶？」佛言：「如是。
過去世時，此世界劫盡時，諸眾生生光音天上；世界還成，世界劫盡時，諸眾生生光音天上；世界還成，光音諸天來下世間，時諸天人行住虛空，光音諸天來下世間，時諸天人行住虛空，以禪悅為食，快樂善住所在遊行，身光相照以禪悅為食，快樂善住所在遊行，身光相照不以日月為明。爾時眾生無有晝夜日月、歲不以日月為明。
爾時眾生無有晝夜日月、歲數時節。時水既去，地味便生，如天甘露。時有數時節。時水既去，地味便生，如天甘露。
時有一貪味輕躁眾生，甞此地味覺色香美味，心一貪味輕躁眾生，甞此地味覺色香美味，心便貪著。其餘眾生效而食之，亦覺其美皆共便貪著。其餘眾生效而食之，亦覺其美皆共取食。食已其身麁重，退失神通光明悉滅，世取食。
食已其身麁重，退失神通光明悉滅，世間便有日月昏明、歲數時節。爾時眾生非男間便有日月昏明、歲數時節。爾時眾生非男非女，食地味久形色並異，其食多者身色麁非女，食地味久形色並異，其食多者身色麁醜，其食少者身色端正。時端正者自言己勝，醜，其食少者身色端正。
時端正者自言己勝，
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