到達膩伽燒成瓦屋所，天神令屋戶自開。其到達膩伽燒成瓦屋所，天神令屋戶自開。其戶下小，如來平入，雖下不礙、小而不迮。爾戶下小，如來平入，雖下不礙、小而不迮。
爾時世尊入達膩伽燒成屋已，便以金色手合時世尊入達膩伽燒成屋已，便以金色手合縵掌摩捫屋壁語諸比丘：「汝等觀此達膩伽縵掌摩捫屋壁語諸比丘：「汝等觀此達膩伽比丘善能嚴飾作此好屋，是達膩伽比丘，雖比丘善能嚴飾作此好屋，是達膩伽比丘，雖得出家猶故不能厭本所習，工巧技術猶未得出家猶故不能厭本所習，工巧技術猶未能捨，而復焚燒傷殺眾生。又此瓦屋寒則大能捨，而復焚燒傷殺眾生。又此瓦屋寒則大寒、熱則大熱、能壞人眼、令人多病，有是諸患。寒、熱則大熱、能壞人眼、令人多病，有是諸患。
汝等當壞此屋，莫使當來諸比丘習此屋法。汝等當壞此屋，莫使當來諸比丘習此屋法。來世比丘當言：『世尊在時諸比丘各各自作來世比丘當言：『世尊在時諸比丘各各自作屋住。』是故宜壞。」時諸比丘即壞此屋。世尊壞屋住。』
是故宜壞。」時諸比丘即壞此屋。
世尊壞此屋已還耆闍崛山。時長老達膩伽比丘從此屋已還耆闍崛山。時長老達膩伽比丘從村乞食還見屋已壞，即作是言：「誰壞此屋？」時村乞食還見屋已壞，即作是言：「誰壞此屋？」
時有比丘語達膩伽：「汝今大得善利。何以故？如有比丘語達膩伽：「汝今大得善利。何以故？
如來降屈顧臨此屋，汝蒙此屋受用之福，世尊來降屈顧臨此屋，汝蒙此屋受用之福，世尊知時故壞此屋。」時達膩伽聞是語已，喜悅情知時故壞此屋。」時達膩伽聞是語已，喜悅情至，七日之中忘其飢渴。過七日後便作是念：至，七日之中忘其飢渴。
過七日後便作是念：「我當何處更得材木起立房舍？瓶沙王木匠「我當何處更得材木起立房舍？瓶沙王木匠大臣耶輸陀者是我本知識，必有材木。」即便大臣耶輸陀者是我本知識，必有材木。」
即便著入聚落衣持鉢，詣耶輸陀家，共相慰勞言：著入聚落衣持鉢，詣耶輸陀家，共相慰勞言：「無病長壽！我欲起立房舍，未有材木，汝能見「無病長壽！我欲起立房舍，未有材木，汝能見施材木不？」大臣答言：「家自無材，王材亦盡，施材木不？」
大臣答言：「家自無材，王材亦盡，若迎材至當相給與。」達膩伽復言：「莫作是語！若迎材至當相給與。」達膩伽復言：「莫作是語！
云何王家而言材盡？」大臣又言：「尊者！若不見云何王家而言材盡？」大臣又言：「尊者！
若不見信，可自往看。」時達膩伽即便往詣作所求諸信，可自往看。」時達膩伽即便往詣作所求諸材木，見有五枚飛梯材，即便取二枚持歸作材木，見有五枚飛梯材，即便取二枚持歸作屋。先王舊法，五日一遊歷觀府庫，金銀寶藏屋。
先王舊法，五日一遊歷觀府庫，金銀寶藏宮人倚直，象馬欄廐車輿武効。次行木坊，宮人倚直，象馬欄廐車輿武効。次行木坊，見飛梯材少無二枚，即問耶輸陀：「飛梯材何見飛梯材少無二枚，即問耶輸陀：「飛梯材何
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