緣覺行不趣佛道；或有眾生，修無上道，不緣覺行不趣佛道；或有眾生，修無上道，不向聲聞緣覺辟支；或有眾生，退於佛道志慕向聲聞緣覺辟支；
或有眾生，退於佛道志慕小乘。小乘。「爾時，菩薩誘進前人，逮成無上正真之道。或「爾時，菩薩誘進前人，逮成無上正真之道。
或有眾生，在凡夫地不求方便上及三乘，菩有眾生，在凡夫地不求方便上及三乘，菩薩勸進成三乘道，是謂菩薩第二之業進趣薩勸進成三乘道，是謂菩薩第二之業進趣道場莊嚴佛樹。「如來出世布現言教，以權方道場莊嚴佛樹。「如來出世布現言教，以權方便適化眾生，荷負重擔為人重任。或與眾生便適化眾生，荷負重擔為人重任。
或與眾生現作父母兄弟朋友，或現國師尊長道士，或現作父母兄弟朋友，或現國師尊長道士，或現大富長者、神力鬼王，周給貧困惠施七寶，現大富長者、神力鬼王，周給貧困惠施七寶，開說道教成三乘果，是謂菩薩修習三業進開說道教成三乘果，是謂菩薩修習三業進趣道場莊嚴佛樹。「如來出世轉無上法輪，不趣道場莊嚴佛樹。「如來出世轉無上法輪，不失四辯，觀察人心授十善行，分別演暢苦習失四辯，觀察人心授十善行，分別演暢苦習盡道。或生迷惑沒溺三界，行權拔濟永離生盡道。
或生迷惑沒溺三界，行權拔濟永離生死，是謂菩薩修第四業進趣道場莊嚴佛樹。死，是謂菩薩修第四業進趣道場莊嚴佛樹。「如來世尊出現於世，恒以大悲加被眾生，如「如來世尊出現於世，恒以大悲加被眾生，如母愛子心不捨離。譬如龍王伊羅鉢多羅，住母愛子心不捨離。
譬如龍王伊羅鉢多羅，住於須彌金福山邊七寶宮殿，與諸龍女共相於須彌金福山邊七寶宮殿，與諸龍女共相娛樂，若欲往至忉利天宮興致供養，化身娛樂，若欲往至忉利天宮興致供養，化身七萬由延三十二頭，一一頭者邊有七牙，一七萬由延三十二頭，一一頭者邊有七牙，一一牙上有寶浴池，一一池中生七百蓮華，一一牙上有寶浴池，一一池中生七百蓮華，一一蓮華七百玉女，共相娛樂作倡伎樂，彈一蓮華七百玉女，共相娛樂作倡伎樂，彈琴鼓瑟音聲不絕。復雨七寶乃至于膝，菩薩琴鼓瑟音聲不絕。
復雨七寶乃至于膝，菩薩大士亦復如是，以四等心加被眾生，雨七覺大士亦復如是，以四等心加被眾生，雨七覺意無窮法財，隨其志趣皆成道果，是謂菩薩意無窮法財，隨其志趣皆成道果，是謂菩薩修第五業進趣道場莊嚴佛樹。「如來世尊以修第五業進趣道場莊嚴佛樹。「如來世尊以權方便隨時適化，可行知行可坐知坐、可言權方便隨時適化，可行知行可坐知坐、可言知言可默知默，遍入眾生心識所念，隨病療知言可默知默，遍入眾生心識所念，隨病療救不使增減，普令永處無為之岸，是謂菩薩救不使增減，普令永處無為之岸，是謂菩薩
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