時,便作是念:『吾今已逮不退轉地,亦使眾時,便作是念:『吾今已逮不退轉地,亦使眾生同我所趣,不捨弘誓廣大之心。』是謂菩薩生同我所趣,不捨弘誓廣大之心。』是謂菩薩摩訶薩莊嚴佛樹進至道場。「復次,菩薩初舉摩訶薩莊嚴佛樹進至道場。
「復次,菩薩初舉右足蹈地之時,復作是念:『過去諸佛,先行右足蹈地之時,復作是念:『過去諸佛,先行是法,當觀一生補處菩薩,紹吾處者名號是是法,當觀一生補處菩薩,紹吾處者名號是誰?』即自右旋顧謂彌勒:『卿後如我成佛不久,誰?』即自右旋顧謂彌勒:『卿後如我成佛不久,百千天人聞皆欣然,異嚮同音稱善無量。快百千天人聞皆欣然,異嚮同音稱善無量。
快哉!世雄!佛種不斷。』當於爾時,十一那術諸哉!世雄!
佛種不斷。』當於爾時,十一那術諸天、人民見授彌勒印封,皆發無上正真之道,天、人民見授彌勒印封,皆發無上正真之道,是謂菩薩摩訶薩莊嚴佛樹進至道場。「復次,是謂菩薩摩訶薩莊嚴佛樹進至道場。
「復次,菩薩初舉右足蹈地之時,便作是念:『吾今已菩薩初舉右足蹈地之時,便作是念:『吾今已逮眾智自在,神慧無礙辯才通達,斯等眾生逮眾智自在,神慧無礙辯才通達,斯等眾生久抱狐疑,沒溺塵垢不求度脫。吾今當以智久抱狐疑,沒溺塵垢不求度脫。吾今當以智慧之火,焚燒心中狐疑之叢。』是謂菩薩摩訶慧之火,焚燒心中狐疑之叢。』
是謂菩薩摩訶薩莊嚴佛樹進趣道場。「復次,菩薩初舉右足薩莊嚴佛樹進趣道場。「復次,菩薩初舉右足蹈地之時,便復念言:『吾今已得無為解脫,當蹈地之時,便復念言:『吾今已得無為解脫,當復接度有為解脫,過去恒沙諸佛世尊皆悉復接度有為解脫,過去恒沙諸佛世尊皆悉同我無為解脫,當來諸佛亦獲此法。快哉!福同我無為解脫,當來諸佛亦獲此法。
快哉!福報不有斷滅,妄想已盡無所貪求。』是謂菩薩報不有斷滅,妄想已盡無所貪求。』
是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊嚴佛樹。「復次,菩薩摩訶摩訶薩進趣道場莊嚴佛樹。「復次,菩薩摩訶薩初舉右足蹈地之時,復生此心:『眾生永處薩初舉右足蹈地之時,復生此心:『眾生永處邪見顛倒,不覩三向空無之慧。我今當演護邪見顛倒,不覩三向空無之慧。
我今當演護心清淨,無覺無觀法性虛寂,知慚知愧眾行心清淨,無覺無觀法性虛寂,知慚知愧眾行之本,苦空非身無人無壽,當以此心普覆一之本,苦空非身無人無壽,當以此心普覆一切。』是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊嚴佛樹。「復切。』是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊嚴佛樹。
「復次,菩薩初舉右足欲趣浴池,琉璃水精七寶次,菩薩初舉右足欲趣浴池,琉璃水精七寶園觀,鳧鴈鴛鴦異類奇鳥,諸天導從不可稱園觀,鳧鴈鴛鴦異類奇鳥,諸天導從不可稱量。『我今露形乃非其宜,設當入城村落人眾,量。『我今露形乃非其宜,設當入城村落人眾,謂為裸形不知慚恥,宜求袈裟以障于體。』時謂為裸形不知慚恥,宜求袈裟以障于體。』
時
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