所開寤靡不蒙度，如今十方恒沙如來，及去所開寤靡不蒙度，如今十方恒沙如來，及去來今諸滅度者，云何修學瓔珞戒品，使至彼來今諸滅度者，云何修學瓔珞戒品，使至彼岸，令眾生類普聞香熏？」爾時，世尊告寶王曰：岸，令眾生類普聞香熏？」爾時，世尊告寶王曰：「諦聽諦聽！善思念之！吾今為汝敷演其義。菩「諦聽諦聽！
善思念之！吾今為汝敷演其義。
菩薩習行戒品瓔珞，功德香熏自瓔珞身。」寶王薩習行戒品瓔珞，功德香熏自瓔珞身。」寶王對曰：「願樂欲聞。」世尊告曰：「奉遵道法，乃修戒對曰：「願樂欲聞。」
世尊告曰：「奉遵道法，乃修戒定解脫之慧，勸眾生類篤信於戒，願其志性定解脫之慧，勸眾生類篤信於戒，願其志性各充所願，曉了隨宜不失本誓，兼除一切愚各充所願，曉了隨宜不失本誓，兼除一切愚惑之心。嚴淨道場具眾品宜，不以麁獷使經惑之心。嚴淨道場具眾品宜，不以麁獷使經其心，志常慕及一生補處。總持正法深遠之其心，志常慕及一生補處。
總持正法深遠之藏，意恒遊戲百千三昧，感動變化無以為喻，藏，意恒遊戲百千三昧，感動變化無以為喻，一切萬物悉皆無常，難得之寶不可恃怙。行一切萬物悉皆無常，難得之寶不可恃怙。行權方便而無所住，眾生心惑不解正道，心著權方便而無所住，眾生心惑不解正道，心著吾我不明無常。「菩薩誓心為分別說，了一切吾我不明無常。
「菩薩誓心為分別說，了一切空虛而不真，雖崇大道不捨二乘，所遊之剎空虛而不真，雖崇大道不捨二乘，所遊之剎莫不蒙慶，轉加精進倍行道業，於諸經法去莫不蒙慶，轉加精進倍行道業，於諸經法去其妄想。菩薩法要不離十地，以次上位不越其妄想。菩薩法要不離十地，以次上位不越其敘，加以智慧消眾塵勞，不及道者自致道其敘，加以智慧消眾塵勞，不及道者自致道門。恒念剋責意自念言：『施為是誰？受者何人？』門。
恒念剋責意自念言：『施為是誰？受者何人？』
如觀財寶皆無有主，設有毀辱當自制意，後如觀財寶皆無有主，設有毀辱當自制意，後若受報端正殊妙，所遊之處見莫不歡。「若見若受報端正殊妙，所遊之處見莫不歡。「若見貧匱裸形體者，躬自入海致如意珠，語以正貧匱裸形體者，躬自入海致如意珠，語以正法令知返復，以甘露法消竭眾難，念不馳法令知返復，以甘露法消竭眾難，念不馳泆。是故，寶王！菩薩道果之所瓔珞，意得自在，泆。
是故，寶王！菩薩道果之所瓔珞，意得自在，復以勇猛大力之教，建立訓導莫不隨順。若復以勇猛大力之教，建立訓導莫不隨順。
若行若坐不離十念，心在三尊未曾忽忘，了知行若坐不離十念，心在三尊未曾忽忘，了知地獄苦痛之惱，至心寂靜去塵勞垢，眾惡不地獄苦痛之惱，至心寂靜去塵勞垢，眾惡不犯無能迴轉，應於正理奉修禁法，德光普照犯無能迴轉，應於正理奉修禁法，德光普照皆蒙潤澤。自計所有無所貪悋，施佛眾僧不皆蒙潤澤。自計所有無所貪悋，施佛眾僧不
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