忍辱、精進、禪定、智慧、善權方便，十六妙行百忍辱、精進、禪定、智慧、善權方便，十六妙行百千總持，其心廣大不為褊狹，雖見羅漢辟千總持，其心廣大不為褊狹，雖見羅漢辟支佛行，心無染著不從彼受，是謂菩薩摩訶支佛行，心無染著不從彼受，是謂菩薩摩訶薩莊嚴道樹心不退轉。「八者、菩薩摩訶薩修薩莊嚴道樹心不退轉。「八者、菩薩摩訶薩修行八百總持法門德行法門，菩薩得此法門行八百總持法門德行法門，菩薩得此法門者，眾行具滿莊嚴道樹。復有普忍法門，菩者，眾行具滿莊嚴道樹。
復有普忍法門，菩薩得此法門者，普潤一切雨甘露法。復有無薩得此法門者，普潤一切雨甘露法。復有無相法門，菩薩得此法門者，盡入空行不退轉相法門，菩薩得此法門者，盡入空行不退轉地。復有音響法門，菩薩得此法門者，八等地。
復有音響法門，菩薩得此法門者，八等行具不聞異音。復有身行法門，菩薩得此法行具不聞異音。復有身行法門，菩薩得此法門者，身行清淨不造眾惡。復有口行法門，菩門者，身行清淨不造眾惡。
復有口行法門，菩薩得此法門者，不作四過無他惡行。復有意薩得此法門者，不作四過無他惡行。復有意行法門，菩薩得此法門者，意不馳想寂然滅行法門，菩薩得此法門者，意不馳想寂然滅盡。復有無念法門，菩薩得此法門者，入滅盡。
復有無念法門，菩薩得此法門者，入滅盡定觀了無形。復有究竟法門，菩薩得此法盡定觀了無形。復有究竟法門，菩薩得此法門者，從此岸得至彼岸。復有無著法門，菩門者，從此岸得至彼岸。
復有無著法門，菩薩得此法門者，於生死法不起染著。復有薩得此法門者，於生死法不起染著。復有無礙法門，菩薩得此法門者，通達往來不滯無礙法門，菩薩得此法門者，通達往來不滯生死。復有應聲法門，菩薩得此法門者，隨生死。
復有應聲法門，菩薩得此法門者，隨行進趣不譏彼受。復有神足法門，菩薩得此行進趣不譏彼受。復有神足法門，菩薩得此法門者，變化自由禮事諸佛。復有清淨法門，法門者，變化自由禮事諸佛。
復有清淨法門，菩薩得此法門者，淨於智慧無國土想。復有菩薩得此法門者，淨於智慧無國土想。復有空行法門，菩薩得此法門者，解知諸法虛偽空行法門，菩薩得此法門者，解知諸法虛偽不真。復有幻化法門，菩薩得此法門者，觀不真。
復有幻化法門，菩薩得此法門者，觀了眾生權詐合數不可摸像。復有無形法門，了眾生權詐合數不可摸像。復有無形法門，菩薩得此法門者，眾生根原不可究盡。復菩薩得此法門者，眾生根原不可究盡。
復有道種法門，菩薩得此法門者，修三十七道有道種法門，菩薩得此法門者，修三十七道品不斷。復有意止法門，菩薩得此法門者，觀品不斷。復有意止法門，菩薩得此法門者，觀內外身念念不斷。復有意斷法門，菩薩得此內外身念念不斷。
復有意斷法門，菩薩得此
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