辦，詣佛樹下自修法義。於一切法不有狐疑，辦，詣佛樹下自修法義。於一切法不有狐疑，於諸愍智具足成就，順諸所聞救濟尠知，瓔於諸愍智具足成就，順諸所聞救濟尠知，瓔珞定意拔濟亂者，及諸所習常得寂定，修行珞定意拔濟亂者，及諸所習常得寂定，修行賢聖八道之品，立一切人使見正諦，是謂寶賢聖八道之品，立一切人使見正諦，是謂寶王！菩薩識定瓔珞之要。若有聞持在于懷者，王！
菩薩識定瓔珞之要。若有聞持在于懷者，未曾遠離諸佛世尊，得不退轉於無上正真未曾遠離諸佛世尊，得不退轉於無上正真之道。」佛說是識定瓔珞時，於座上有無量億之道。」
佛說是識定瓔珞時，於座上有無量億百千天、龍、鬼神、人與非人，皆發無上正真道百千天、龍、鬼神、人與非人，皆發無上正真道意。復有異方菩薩六十二千人，得不起法忍。意。復有異方菩薩六十二千人，得不起法忍。
復有八千清信士女，遠塵離垢得法眼淨；五復有八千清信士女，遠塵離垢得法眼淨；五千比丘漏盡意解；九萬天子離諸貪欲。千比丘漏盡意解；
九萬天子離諸貪欲。
3莊嚴道樹品(一)菩薩瓔珞經莊嚴道樹品第三3莊嚴道樹品(一)菩薩瓔珞經莊嚴道樹品第三
爾時，世尊告諸賢者：「吾昔無數阿僧祇劫，積爾時，世尊告諸賢者：「吾昔無數阿僧祇劫，積功累行修清淨法，坐臥經行不捨四等，一時、功累行修清淨法，坐臥經行不捨四等，一時、一行、一念之頃修于十法。云何為十？一者、一行、一念之頃修于十法。云何為十？
一者、從兜術天降神下生，盡見十方無數佛剎，見從兜術天降神下生，盡見十方無數佛剎，見諸菩薩一生補處，皆詣道樹修淨瓔珞，當舉諸菩薩一生補處，皆詣道樹修淨瓔珞，當舉右足欲詣道場慈愍眾生，三千大千剎土皆右足欲詣道場慈愍眾生，三千大千剎土皆悉震動。菩薩自念：『吾昔誓願今日已辦，當悉震動。菩薩自念：『吾昔誓願今日已辦，當壞魔界莊嚴佛土。』是謂菩薩摩訶薩大慈瓔壞魔界莊嚴佛土。』
是謂菩薩摩訶薩大慈瓔珞進趣道場心不退轉。「二者、盡見三千大千珞進趣道場心不退轉。「二者、盡見三千大千世界菩薩大士心識所念，又入定意三昧不世界菩薩大士心識所念，又入定意三昧不亂，或見菩薩於空成道，或見閑靜樹下之處，亂，或見菩薩於空成道，或見閑靜樹下之處，或入水光空界三昧，莊嚴道樹不離大悲，是或入水光空界三昧，莊嚴道樹不離大悲，是謂菩薩摩訶薩大悲瓔珞進趣道場心不退謂菩薩摩訶薩大悲瓔珞進趣道場心不退轉。「三者、菩薩摩訶薩普見三千大千世界，進轉。
「三者、菩薩摩訶薩普見三千大千世界，進趣道場不捨喜心，吾今成佛必然不疑，以我趣道場不捨喜心，吾今成佛必然不疑，以我法本普潤一切，悉與眾生同黃金色，三十二法本普潤一切，悉與眾生同黃金色，三十二相八十種好，無央數眾前後圍繞，壞魔羅網相八十種好，無央數眾前後圍繞，壞魔羅網
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