失意止。復以聖明一心定意，深察四諦甘露失意止。復以聖明一心定意，深察四諦甘露之道，直至無為無復虛偽，是謂智慧之所瓔之道，直至無為無復虛偽，是謂智慧之所瓔珞。「常當一意純淑其心，一切所有施而不悋，珞。
「常當一意純淑其心，一切所有施而不悋，開化功勳解空脫門。若在行業訓導垂誡，廣開化功勳解空脫門。若在行業訓導垂誡，廣接眾生隨順度之，而有殊勝仁和之德。曉了接眾生隨順度之，而有殊勝仁和之德。
曉了時宜若干品類，宣其慈心不著苦樂，悲哀一時宜若干品類，宣其慈心不著苦樂，悲哀一切不避劇難，寤彼眾生應正法教，施心滿世切不避劇難，寤彼眾生應正法教，施心滿世護使成就，瓔珞光明靡不照曜，普愍一切使護使成就，瓔珞光明靡不照曜，普愍一切使濟彼岸。正使有人在隱蔽處，消除其闇永使濟彼岸。正使有人在隱蔽處，消除其闇永使無餘，無畏之力愍育一切，除其老病無放無餘，無畏之力愍育一切，除其老病無放逸行。導師所至靡不從教，所含如海聞施他人，逸行。
導師所至靡不從教，所含如海聞施他人，開化塵勞令無妄想。所居之處如華無著，了開化塵勞令無妄想。所居之處如華無著，了一切法寂寞清淨，其所演教分別因緣，所造一切法寂寞清淨，其所演教分別因緣，所造德本習而致之。「愍世哀苦故訓生類，虛空非德本習而致之。
「愍世哀苦故訓生類，虛空非實亦非真有，解知世法如泡如幻，眾生不寤實亦非真有，解知世法如泡如幻，眾生不寤習而不捨。雖處居家能離生難，道眼清淨習而不捨。雖處居家能離生難，道眼清淨亦如蓮華，神德巍巍不可稱計，正使世界眾亦如蓮華，神德巍巍不可稱計，正使世界眾生之類，咸共嗟歎莫知其原。」是時，世尊重告生之類，咸共嗟歎莫知其原。」
是時，世尊重告普照：「夫坐道行解無去來，若見去來則有想普照：「夫坐道行解無去來，若見去來則有想著，分別罪福亦無起滅，斯皆自然空無所有。著，分別罪福亦無起滅，斯皆自然空無所有。相住無主而無本末，亦無願求而可獲者，能相住無主而無本末，亦無願求而可獲者，能自校計如此之法，是謂菩薩趣於聖道。「復當自校計如此之法，是謂菩薩趣於聖道。
「復當分別三世之法，解知無二、無我、無人，及諸境分別三世之法，解知無二、無我、無人，及諸境界虛無所有。若見有來，則是報應緣起之界虛無所有。若見有來，則是報應緣起之法，無起無滅乃應道教。計聲有音，音無形法，無起無滅乃應道教。
計聲有音，音無形像，分別文字斯皆無實，一切明達靡不通暢。像，分別文字斯皆無實，一切明達靡不通暢。「菩薩瓔珞，真實無虛亦無罣礙，除去陰蓋悉「菩薩瓔珞，真實無虛亦無罣礙，除去陰蓋悉無所有。若建所施在在所欲，設不有建斯應無所有。
若建所施在在所欲，設不有建斯應施度，心懷謹慎棄眾不可。持此心者，乃應戒施度，心懷謹慎棄眾不可。持此心者，乃應戒
下页续读