勳究竟。所行善業其心悅豫，智慧深達而勳究竟。所行善業其心悅豫，智慧深達而不懷恨，篤信禁戒自致善德。復以和心慚愧不懷恨，篤信禁戒自致善德。
復以和心慚愧不惑，常御神志不執麁獷，思惟地獄湯火痛不惑，常御神志不執麁獷，思惟地獄湯火痛苦，歎天受福無極之樂，寂然無憂無復貪欲。苦，歎天受福無極之樂，寂然無憂無復貪欲。有所惠施自去三想，心不猗內不受外塵，修有所惠施自去三想，心不猗內不受外塵，修行道法眾望休息，分別智慧自悟其心，空無行道法眾望休息，分別智慧自悟其心，空無想願建立脫門，除去顛倒無所傷害，是謂想願建立脫門，除去顛倒無所傷害，是謂普照！菩薩瓔珞心無所著。「其意平等空無不普照！
菩薩瓔珞心無所著。「其意平等空無不遍，不懷妄想，布施以備，調意安庠。為人說遍，不懷妄想，布施以備，調意安庠。
為人說法不離空義，慈哀一切行不漏失。觀其眾生法不離空義，慈哀一切行不漏失。觀其眾生所受法識，知其志性而開化之。在所遊處導所受法識，知其志性而開化之。
在所遊處導為一切，遵修聖明而現道義。無極大哀開度為一切，遵修聖明而現道義。無極大哀開度餘人，亦以善權方便之力，入諸外道異學之餘人，亦以善權方便之力，入諸外道異學之中，隨彼法則順從祠祀，觀其志趣使得度脫，中，隨彼法則順從祠祀，觀其志趣使得度脫，令諸梵志興福無量。或在惡部盜賊之中，將令諸梵志興福無量。
或在惡部盜賊之中，將導牽致而顯其行，緣此化度無數眾生，於往導牽致而顯其行，緣此化度無數眾生，於往古世功德已備，見皆喜悅莫不恭恪，為雨古世功德已備，見皆喜悅莫不恭恪，為雨甘露道法之味，除去眾生瞋恨之結。若復前甘露道法之味，除去眾生瞋恨之結。若復前人以若干惱而來犯之，不以厭患，而為頒人以若干惱而來犯之，不以厭患，而為頒示寂然之法，知其所興非真非實。「如是，普示寂然之法，知其所興非真非實。
「如是，普照！菩薩所修心意瓔珞，而遊其中常樂於此，照！菩薩所修心意瓔珞，而遊其中常樂於此，不見所樂樂無所樂，以真法性而娛樂之。明不見所樂樂無所樂，以真法性而娛樂之。
明知眾生根本所趣，救濟使度無眾塵勞，危害知眾生根本所趣，救濟使度無眾塵勞，危害之患永使無餘。執御其心平等如空，分別四之患永使無餘。執御其心平等如空，分別四大所興起滅，欲化眾生而訓誨之。所說真正大所興起滅，欲化眾生而訓誨之。
所說真正無有憎愛，降棄一切邪見之心，堅心瓔珞堅無有憎愛，降棄一切邪見之心，堅心瓔珞堅固之幢。若干法品而與共戰，猶如勇猛大軍固之幢。若干法品而與共戰，猶如勇猛大軍之將，降伏外敵使入法律。若入習俗施設法之將，降伏外敵使入法律。
若入習俗施設法教，施便受報持戒生天，所造之德皆有報應，教，施便受報持戒生天，所造之德皆有報應，
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