行者定心求道時，常當觀察時方便；行者定心求道時，常當觀察時方便；若不得時無方便，是應為失不為利。若不得時無方便，是應為失不為利。
如犢未生𤛓牛乳，乳不可得非時故；如犢未生𤛓牛乳，乳不可得非時故；若犢生已𤛓牛角，乳不可得無智故。若犢生已𤛓牛角，乳不可得無智故。
如鑽濕木求出火，火不可得非時故；如鑽濕木求出火，火不可得非時故；若折乾木以求火，火不可得無智故。若折乾木以求火，火不可得無智故。
得處知時量己行，觀心方便力多少；得處知時量己行，觀心方便力多少；宜應精進及不宜，道相宜時及不宜。宜應精進及不宜，道相宜時及不宜。
若心調動不應勇，如是勇過不得定；若心調動不應勇，如是勇過不得定；譬如多薪熾大火，大風來吹不肯滅。譬如多薪熾大火，大風來吹不肯滅。
若能以定自調心，如是動息心得定；若能以定自調心，如是動息心得定；譬如大火大風吹，大水來澆無不滅。譬如大火大風吹，大水來澆無不滅。
若人心軟復懈怠，如是厭沒不應行；若人心軟復懈怠，如是厭沒不應行；譬如少薪無焰火，不得風吹便自滅。譬如少薪無焰火，不得風吹便自滅。
若有精進勇猛心，如是轉健得道疾；若有精進勇猛心，如是轉健得道疾；譬如小火多益薪，風吹轉熾無滅時。譬如小火多益薪，風吹轉熾無滅時。
若行放捨止調縮，設復發捨失護法；若行放捨止調縮，設復發捨失護法；譬如病人宜將養，若復放捨無得活。譬如病人宜將養，若復放捨無得活。
若有捨想正等心，宜時懃行得道疾；若有捨想正等心，宜時懃行得道疾；譬如有人乘調象，如意至湊無躓礙。譬如有人乘調象，如意至湊無躓礙。
若多婬欲愛亂心，是時不應行慈等；若多婬欲愛亂心，是時不應行慈等；婬人行慈益癡悶，如人冷病服冷藥。婬人行慈益癡悶，如人冷病服冷藥。
婬人心亂觀不淨，諦觀不淨心得定；婬人心亂觀不淨，諦觀不淨心得定；行法如是相應故，如人冷病服熱藥。行法如是相應故，如人冷病服熱藥。
若多瞋恚忿亂心，是時不應觀不淨；若多瞋恚忿亂心，是時不應觀不淨；瞋人觀惡增恚心，如人熱病服熱藥。瞋人觀惡增恚心，如人熱病服熱藥。
若人瞋怒行慈心，行慈不捨瞋心滅；若人瞋怒行慈心，行慈不捨瞋心滅；行法如是相應故，如人熱病服冷藥。行法如是相應故，如人熱病服冷藥。
若多愚癡心闇淺，不淨行慈悲行法；若多愚癡心闇淺，不淨行慈悲行法；
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