不懃求入涅槃阿那伽迷，上行入涅槃阿那不懃求入涅槃阿那伽迷，上行入涅槃阿那伽迷，至阿迦尼吒入涅槃阿那伽迷，到無色伽迷，至阿迦尼吒入涅槃阿那伽迷，到無色定入涅槃阿那伽迷，身證阿那伽迷行向阿定入涅槃阿那伽迷，身證阿那伽迷行向阿羅漢阿那伽迷。色、無色界九種結，以第九無羅漢阿那伽迷。色、無色界九種結，以第九無礙道金剛三昧破一切結，第九解脫道盡智礙道金剛三昧破一切結，第九解脫道盡智修一切善根，是名阿羅漢果。是阿羅漢有九修一切善根，是名阿羅漢果。
是阿羅漢有九種：退法、不退法、死法、守法、住法、必知法、不壞法、種：退法、不退法、死法、守法、住法、必知法、不壞法、慧脫、共脫。濡智濡進行五種法退，是名退法。慧脫、共脫。濡智濡進行五種法退，是名退法。
利智利進行五種法不退，是名不退法。濡智利智利進行五種法不退，是名不退法。濡智濡進利，厭思惟自殺身，是名死法。濡智大進濡進利，厭思惟自殺身，是名死法。
濡智大進自護身，是名守法。中智中進、不增不減處中自護身，是名守法。中智中進、不增不減處中而住，是名住法。少利智懃精進，能得不壞心而住，是名住法。
少利智懃精進，能得不壞心解脫，是名必知法。利智大進，初得不壞心解解脫，是名必知法。利智大進，初得不壞心解脫，是名不壞法。不能入諸禪，未到地中諸漏脫，是名不壞法。
不能入諸禪，未到地中諸漏盡，是名慧解脫。得諸禪亦得滅禪諸漏盡，是盡，是名慧解脫。得諸禪亦得滅禪諸漏盡，是名共解脫。有阿羅漢，一切有為法常厭滿足，名共解脫。
有阿羅漢，一切有為法常厭滿足，更不求功德，待時入涅槃。有阿羅漢，求四禪、更不求功德，待時入涅槃。有阿羅漢，求四禪、四無色定、四等心、八解脫、八勝處、十一切、入四無色定、四等心、八解脫、八勝處、十一切、入九次第、六神通，願智阿蘭若那三昧，超越三昧熏禪三解脫門及九次第、六神通，願智阿蘭若那三昧，超越三昧熏禪三解脫門及放捨，更作利智懃放捨，更作利智懃精進，入如是諸禪功德，是名得不退法、不壞精進，入如是諸禪功德，是名得不退法、不壞法。若佛不出世，無佛法無弟子時，是時離欲法。
若佛不出世，無佛法無弟子時，是時離欲人辟支佛出。辟支佛有三種：上、中、下。下者本人辟支佛出。辟支佛有三種：上、中、下。
下者本得須陀般那、若息忌陀伽迷。是須陀般那於得須陀般那、若息忌陀伽迷。是須陀般那於第七世生人中，是時無佛法，不得作弟子；復第七世生人中，是時無佛法，不得作弟子；
復不應八世生，是時作辟支佛。若息忌陀伽迷不應八世生，是時作辟支佛。若息忌陀伽迷二世生，是時無佛法，不得作弟子；復不應三二世生，是時無佛法，不得作弟子；
復不應三
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