法、不知應遠法，不知有漏法、不知無漏法，不法、不知應遠法，不知有漏法、不知無漏法，不知世間法、不知出世間法，不知過去法、不知知世間法、不知出世間法，不知過去法、不知未來法、不知現在法，不知黑法、不知白法，不未來法、不知現在法，不知黑法、不知白法，不知分別因緣法，不知六觸法，不知實證法。如知分別因緣法，不知六觸法，不知實證法。如是種種不知不慧不見，闇黑無明，是名無明。是種種不知不慧不見，闇黑無明，是名無明。
無明緣行。云何名行？行有三種：身行、口行、意無明緣行。云何名行？
行有三種：身行、口行、意行。云何身行？入息出息是身行法。所以者何？行。云何身行？
入息出息是身行法。所以者何？
是法屬身，故名身行。云何口行？有覺有觀，是是法屬身，故名身行。云何口行？
有覺有觀，是作覺觀已，然後口語，若無覺觀則無言說，是作覺觀已，然後口語，若無覺觀則無言說，是謂口行。云何意行？。痛想是意法，繫屬意故，是名意謂口行。云何意行？
。痛想是意法，繫屬意故，是名意行。復次欲界繫行、色界繫行、無色界繫行。復行。
復次欲界繫行、色界繫行、無色界繫行。復次善行、不善行、不動行。云何善行？欲界一切次善行、不善行、不動行。
云何善行？欲界一切善行，亦色界三地。云何不善行？諸不善法。云善行，亦色界三地。
云何不善行？諸不善法。
云何不動行？第四禪有漏善行及無色定善有何不動行？第四禪有漏善行及無色定善有漏行。是名行。行因緣識。云何名識？六種識漏行。
是名行。行因緣識。
云何名識？六種識界：眼識乃至意識，是名六識。識因緣名色，云界：眼識乃至意識，是名六識。
識因緣名色，云何為名？無色四分：痛、想、行、識，是謂名。云何為何為名？無色四分：痛、想、行、識，是謂名。
云何為色？一切色四大及造色，是謂色。云何四大？地、色？一切色四大及造色，是謂色。
云何四大？地、水、火、風。云何地？堅重相者地，濡濕相者水，水、火、風。
云何地？堅重相者地，濡濕相者水，熱相者火，輕動相者風。餘色可見，有對無對熱相者火，輕動相者風。
餘色可見，有對無對是名造色。名色和合，是謂名色。名色因緣六是名造色。名色和合，是謂名色。
名色因緣六入。云何六入？內六入：眼內入乃至意內入，是入。云何六入？
內六入：眼內入乃至意內入，是名六入。六入因緣觸。云何觸？六種觸界：眼觸名六入。六入因緣觸。
云何觸？六種觸界：眼觸乃至意觸。云何眼觸？眼緣色生眼識，三法和乃至意觸。
云何眼觸？眼緣色生眼識，三法和合，是名眼觸，乃至意觸亦如是！觸因緣受。云合，是名眼觸，乃至意觸亦如是！
觸因緣受。云何受？三種受：樂受、苦受、不苦不樂受。云何樂何受？
三種受：樂受、苦受、不苦不樂受。云何樂受？愛使。云何苦受？恚使。云何不苦不樂受？受？
愛使。云何苦受？
恚使。云何不苦不樂受？
癡使。復次樂受生樂，住樂滅苦；苦受生苦，住癡使。復次樂受生樂，住樂滅苦；
苦受生苦，住
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