禪祕要法經卷中禪祕要法經卷中
後秦弘始年鳩摩羅什等後秦弘始年鳩摩羅什等
於長安逍遙園譯於長安逍遙園譯
佛告阿難：「汝今至心受持此四大觀法，慎勿佛告阿難：「汝今至心受持此四大觀法，慎勿忘失，為未來世一切眾生當廣演說。」爾時阿忘失，為未來世一切眾生當廣演說。」爾時阿難聞佛所說，歡喜奉行。「作此觀時，以學觀難聞佛所說，歡喜奉行。
「作此觀時，以學觀空故，身虛心勞，應服酥及諸補藥，於深禪空故，身虛心勞，應服酥及諸補藥，於深禪定應作補想觀。補想觀者，先自觀身，使皮定應作補想觀。補想觀者，先自觀身，使皮皮相裹猶如芭蕉，然後安心自開頂上想。復皮相裹猶如芭蕉，然後安心自開頂上想。
復當勸進釋梵護世諸天，使持金瓶盛天藥。釋當勸進釋梵護世諸天，使持金瓶盛天藥。釋提桓因在左、護世諸天在右，持天藥灌頂，舉提桓因在左、護世諸天在右，持天藥灌頂，舉身盈滿。晝夜六時恒作此想。若出定時，求諸身盈滿。
晝夜六時恒作此想。若出定時，求諸補藥，食好飲食，恒坐安隱，快樂倍常。修是補藥，食好飲食，恒坐安隱，快樂倍常。
修是補身經三月已，然後更念其餘境界。禪定補身經三月已，然後更念其餘境界。禪定力故，諸天歡喜。時釋提桓因為說甚深空無力故，諸天歡喜。
時釋提桓因為說甚深空無我法，讚歎行者，頭面敬禮。以服天藥故，出定我法，讚歎行者，頭面敬禮。以服天藥故，出定之時顏色和悅，身體潤澤如膏油塗。見此之時顏色和悅，身體潤澤如膏油塗。
見此事者，名第十六四大觀竟。」事者，名第十六四大觀竟。」佛告阿難：「此想成已，復當更教繫念住意，令佛告阿難：「此想成已，復當更教繫念住意，令觀外色。一切色者從何處生？作此觀時，見外觀外色。
一切色者從何處生？作此觀時，見外五色如五色光，圍繞己身。此想現時，自觀身五色如五色光，圍繞己身。
此想現時，自觀身胸，胸骨漸漸明淨如頗梨鏡，明顯可愛。復見胸，胸骨漸漸明淨如頗梨鏡，明顯可愛。復見外色，一一眾色明如日光。得此觀時，四方自外色，一一眾色明如日光。
得此觀時，四方自然生四黑象，黑象大吼踏眾色滅。如是眾色，然生四黑象，黑象大吼踏眾色滅。如是眾色，在地者滅；於虛空中，玄黃可愛倍復過常。爾在地者滅；
於虛空中，玄黃可愛倍復過常。爾時大象以鼻繞樹，四象四邊欲拔此樹不時大象以鼻繞樹，四象四邊欲拔此樹不能傾動。復有四象以鼻繞樹，亦不能動。爾時能傾動。
復有四象以鼻繞樹，亦不能動。爾時
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