息故，恒見上事。見此事時，復當還教繫心住息故，恒見上事。見此事時，復當還教繫心住意在本臍光中，不令心散，爾時心意極大安意在本臍光中，不令心散，爾時心意極大安隱。既安隱已，復當自學審諦分別諸聖解脫，隱。
既安隱已，復當自學審諦分別諸聖解脫，爾時復當見過去七佛為其說法。說法者，說爾時復當見過去七佛為其說法。說法者，說四真諦、說五受陰空無我所。是時諸佛與四真諦、說五受陰空無我所。
是時諸佛與諸賢聖恒至行者前，教種種法，亦教觀空無諸賢聖恒至行者前，教種種法，亦教觀空無我無作無願三昧，告言：『法子！汝今應當諦觀我無作無願三昧，告言：『法子！汝今應當諦觀色聲香味觸，皆悉無常不得久立，恍忽如電色聲香味觸，皆悉無常不得久立，恍忽如電即時變滅，亦復如幻，猶如野馬、如熱時焰、如即時變滅，亦復如幻，猶如野馬、如熱時焰、如乾闥婆城、如夢所見覺不知處、如鑿石見光乾闥婆城、如夢所見覺不知處、如鑿石見光須臾變滅、如鳥飛空跡不可尋、如呼聲響須臾變滅、如鳥飛空跡不可尋、如呼聲響無有應者。汝今亦當作如是觀，三界如幻亦無有應者。
汝今亦當作如是觀，三界如幻亦如變化。』於此即見一切身內及與身外，空無如變化。』於此即見一切身內及與身外，空無所有，如鳥飛空無所依止，心超三界。觀諸所有，如鳥飛空無所依止，心超三界。
觀諸世間須彌巨海，皆不久停，亦如幻化。自觀己世間須彌巨海，皆不久停，亦如幻化。自觀己身不見身相，便作是念：『世界無常，三界不身不見身相，便作是念：『世界無常，三界不安，一切都空。何處有身？及眼所對此諸色安，一切都空。
何處有身？及眼所對此諸色欲及諸女人，從顛倒起，橫見可愛，實是速欲及諸女人，從顛倒起，橫見可愛，實是速朽敗壞之法。夫女色者，猶如枷鎻，勞人識神。朽敗壞之法。
夫女色者，猶如枷鎻，勞人識神。愚夫戀著，不知厭足、不能自拔，不免杻械、不愚夫戀著，不知厭足、不能自拔，不免杻械、不絕枷鎻。』行者既識法相、知法空寂，此諸色絕枷鎻。』
行者既識法相、知法空寂，此諸色欲猶如怨賊，何可戀惜？復似牢獄堅密難欲猶如怨賊，何可戀惜？復似牢獄堅密難捨。我今觀空，厭離三界，觀見世間如水上捨。
我今觀空，厭離三界，觀見世間如水上泡斯須磨滅，心無眾想。得知世法是重患泡斯須磨滅，心無眾想。得知世法是重患累，凡夫迷惑至死不覺，不知眾苦戀著難累，凡夫迷惑至死不覺，不知眾苦戀著難免，縱情狂惑無所不至。我今觀此狂惑女免，縱情狂惑無所不至。
我今觀此狂惑女色，如呼聲響亦似鏡像，求覓叵得。觀此女色，如呼聲響亦似鏡像，求覓叵得。觀此女色為在何處？妄見衰害欺諸凡夫，為害滋色為在何處？
妄見衰害欺諸凡夫，為害滋多。今觀此色，猶如狂華隨風零落，出無所多。今觀此色，猶如狂華隨風零落，出無所
下页续读