禪祕要法經卷下禪祕要法經卷下
後秦弘始年鳩摩羅什等後秦弘始年鳩摩羅什等
於長安逍遙園譯於長安逍遙園譯
「爾時復當自觀己身及以他身。我身他身從「爾時復當自觀己身及以他身。我身他身從顛倒起，實無我所。若有我者，云何忽然見此顛倒起，實無我所。
若有我者，云何忽然見此餓鬼來在我邊？爾時復見無量餓鬼，其身長餓鬼來在我邊？爾時復見無量餓鬼，其身長大無量無邊，頭如太山、咽如絲髮，飢火所大無量無邊，頭如太山、咽如絲髮，飢火所逼叫喚求食。見此事已，當起慈心以身施逼叫喚求食。
見此事已，當起慈心以身施鬼。餓鬼得已，噆食其體，即便飽滿。見是事鬼。餓鬼得已，噆食其體，即便飽滿。
見是事已，復當更教觀眾多餓鬼。見諸餓鬼繞身四已，復當更教觀眾多餓鬼。見諸餓鬼繞身四匝，如前以身食諸餓鬼。見此事已，復教攝匝，如前以身食諸餓鬼。
見此事已，復教攝身使心不散，自觀己身是不淨聚。作是觀時，身使心不散，自觀己身是不淨聚。作是觀時，尋自見身膿血諸肉皆段段壞聚在前地，見尋自見身膿血諸肉皆段段壞聚在前地，見諸眾生爭取食之。既見此事，復當自觀其身，諸眾生爭取食之。
既見此事，復當自觀其身，從諸苦生、從諸苦有，是敗壞法不久磨滅，從諸苦生、從諸苦有，是敗壞法不久磨滅，餓鬼所食。作是相時，忽見身內心處有猛火，餓鬼所食。作是相時，忽見身內心處有猛火，燒前池上一切蓮華，及諸餓鬼眾惡醜形，燒前池上一切蓮華，及諸餓鬼眾惡醜形，及與池水泓然都盡。見此事已，復當更教諦及與池水泓然都盡。
見此事已，復當更教諦觀己身，如前完具身體平復。復當更觀己身觀己身，如前完具身體平復。復當更觀己身一切毛孔，以慈心故血變成乳，從毛孔出。在一切毛孔，以慈心故血變成乳，從毛孔出。
在地如池眾乳盈滿。復見眾多餓鬼至此池上，地如池眾乳盈滿。復見眾多餓鬼至此池上，以宿罪故不得乳飲。爾時慈心視鬼如子，欲以宿罪故不得乳飲。
爾時慈心視鬼如子，欲令飲乳，以鬼罪故乳變成膿。斯須之間復更令飲乳，以鬼罪故乳變成膿。斯須之間復更慈心，以慈心故身毛孔中一切乳出，勝前數慈心，以慈心故身毛孔中一切乳出，勝前數倍。念諸餓鬼，飢苦所逼何不來飲？爾時餓倍。
念諸餓鬼，飢苦所逼何不來飲？爾時餓鬼其形長大數十由旬，舉足下足如五百乘鬼其形長大數十由旬，舉足下足如五百乘車聲，來至行者前，唱言：『飢飢。』爾時行者即以車聲，來至行者前，唱言：『飢飢。』
爾時行者即以
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