八百日讀誦一偈不能通利，晝夜六時恒誦八百日讀誦一偈不能通利，晝夜六時恒誦此言，止惡行善修不放逸，但誦此語終不此言，止惡行善修不放逸，但誦此語終不能得。爾時尊者迦栴延，盡其道力教授弟子能得。爾時尊者迦栴延，盡其道力教授弟子不能令得，即至佛所，為佛作禮，繞佛三匝，而不能令得，即至佛所，為佛作禮，繞佛三匝，而白佛言：「如來出世，多所利益，利安天人，普白佛言：「如來出世，多所利益，利安天人，普度一切。唯我弟子，獨未蒙潤。唯願天尊為度一切。
唯我弟子，獨未蒙潤。唯願天尊為我開悟，令得解脫。」佛告迦栴延：「諦聽諦聽，我開悟，令得解脫。」
佛告迦栴延：「諦聽諦聽，善思念之。如來今者當為汝說往昔因緣。」迦善思念之。如來今者當為汝說往昔因緣。」
迦栴延白言：「世尊！願樂欲聞。」佛告迦栴延：「乃栴延白言：「世尊！願樂欲聞。」
佛告迦栴延：「乃往過去九十一劫，有佛世尊，名毘婆尸如來、往過去九十一劫，有佛世尊，名毘婆尸如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛出世，教化眾生度丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛出世，教化眾生度人周訖，於般涅槃而取滅度。佛滅度後，有人周訖，於般涅槃而取滅度。
佛滅度後，有一比丘，聰明多智讀誦三藏，自恃憍慢散亂一比丘，聰明多智讀誦三藏，自恃憍慢散亂放逸，有從學者不肯教授，專愚貢高不修正放逸，有從學者不肯教授，專愚貢高不修正念。命終之後，墮黑闇地獄，經九十劫，恒在念。命終之後，墮黑闇地獄，經九十劫，恒在闇處愚蒙無智。由前出家功德力故，從闇處愚蒙無智。
由前出家功德力故，從地獄出，得生天上。雖生天上，天宮光明及諸地獄出，得生天上。雖生天上，天宮光明及諸供具，一切黑闇，卑於諸天。誦三藏故，天上命供具，一切黑闇，卑於諸天。
誦三藏故，天上命終生閻浮提，得值佛世。因前貢高，雖遇於終生閻浮提，得值佛世。因前貢高，雖遇於佛，不解法相。我今當為說諸方便，教繫念法。」佛，不解法相。
我今當為說諸方便，教繫念法。」爾時迦栴延白佛言：「世尊！唯願如來為此愚爾時迦栴延白佛言：「世尊！
唯願如來為此愚癡槃直迦比丘，及未來世一切愚癡亂想眾癡槃直迦比丘，及未來世一切愚癡亂想眾生，說正觀法。」佛告槃直迦：「汝從今日，常止靜生，說正觀法。」佛告槃直迦：「汝從今日，常止靜處，一心端坐，叉手閉目，攝身口意，慎勿放處，一心端坐，叉手閉目，攝身口意，慎勿放逸。汝因放逸，多劫之中久受勤苦。汝隨我逸。
汝因放逸，多劫之中久受勤苦。汝隨我語，諦觀諸法。」時槃直迦隨順佛語，端坐繫語，諦觀諸法。」
時槃直迦隨順佛語，端坐繫心。佛告槃直迦：「汝今應當諦觀脚大指節，令心。佛告槃直迦：「汝今應當諦觀脚大指節，令心不移。使指節上漸漸疱起，復令膖脹，復心不移。
使指節上漸漸疱起，復令膖脹，復
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