從、去亦無所至，幻惑無實，愚夫樂著。今觀從、去亦無所至，幻惑無實，愚夫樂著。今觀此色，一切無常，如癩病人良醫治差。我今此色，一切無常，如癩病人良醫治差。
我今觀苦空無常，見此色相皆無堅實。念諸凡夫觀苦空無常，見此色相皆無堅實。念諸凡夫甚可愍傷，愛著此色，敬重無厭，耽愚惑著甚可愍傷，愛著此色，敬重無厭，耽愚惑著甘樂無窮，為諸恩愛而作奴僕，欲矟刺己痛甘樂無窮，為諸恩愛而作奴僕，欲矟刺己痛徹心髓，恩愛枷鎻撿繫其身。如是念已，復徹心髓，恩愛枷鎻撿繫其身。
如是念已，復觀一切都皆空寂。此諸婬欲、諸色情態皆從觀一切都皆空寂。此諸婬欲、諸色情態皆從五陰四大而生。五陰無主、四大無我，性相俱五陰四大而生。
五陰無主、四大無我，性相俱空，何由而有？作是觀時，智慧明顯，見身大空，何由而有？作是觀時，智慧明顯，見身大明如摩尼珠無有妨礙，似金剛精青白明明如摩尼珠無有妨礙，似金剛精青白明顯，如鹿突圍得免獵師危害之苦。觀於五陰顯，如鹿突圍得免獵師危害之苦。
觀於五陰性相皆淨，觀六大如鳥高翔身無所寄，以性相皆淨，觀六大如鳥高翔身無所寄，以吞色鉤俛仰得度，離諸女色更不起情，自然吞色鉤俛仰得度，離諸女色更不起情，自然超出諸婬欲海。一切結使，猶如眾魚競走超出諸婬欲海。一切結使，猶如眾魚競走隨逐墮黑闇坑。無明老死，為智慧火之所焚隨逐墮黑闇坑。
無明老死，為智慧火之所焚燒。觀色雜穢陋惡不淨，猶如幻惑無有暫燒。觀色雜穢陋惡不淨，猶如幻惑無有暫停，永離色染不為色縛。」停，永離色染不為色縛。」
佛告阿難：「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，佛告阿難：「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，貪婬多者，先教觀佛令離諸罪，然後方當更貪婬多者，先教觀佛令離諸罪，然後方當更教繫念，令心不散。心不散者，所謂數息。此數教繫念，令心不散。心不散者，所謂數息。
此數息法是貪婬藥，無上法王之所行處，汝好受息法是貪婬藥，無上法王之所行處，汝好受持，慎勿忘失。此想成者，名第二十數息觀竟。」持，慎勿忘失。此想成者，名第二十數息觀竟。」
爾時尊者阿難，及禪難提并諸比丘，聞佛所爾時尊者阿難，及禪難提并諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。說，歡喜奉行。如是我聞：一時佛在舍衛國遊行教化，至多如是我聞：一時佛在舍衛國遊行教化，至多羅聚落。至聚落已，與千二百五十比丘入村羅聚落。
至聚落已，與千二百五十比丘入村乞食。乞食還已，止於樹下，洗足訖收衣鉢，敷乞食。乞食還已，止於樹下，洗足訖收衣鉢，敷尼師壇結加趺坐。爾時眾中有一比丘名尼師壇結加趺坐。
爾時眾中有一比丘名迦栴延，有一弟子名槃直迦，出家多時，經迦栴延，有一弟子名槃直迦，出家多時，經
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