觀，無明是我耶？行是我耶？識是我耶？名色觀，無明是我耶？行是我耶？
識是我耶？名色是我耶？六入是我耶？觸是我耶？受是我耶？是我耶？
六入是我耶？觸是我耶？
受是我耶？愛是我耶？取是我耶？有是我耶？生是我耶？愛是我耶？
取是我耶？有是我耶？
生是我耶？老死是我耶？若死是我者，諸蟲唼食、散老死是我耶？
若死是我者，諸蟲唼食、散滅壞時，我是何處？若生是我者，念念不住，於滅壞時，我是何處？若生是我者，念念不住，於此生中無常住想，當知此生亦非是我。若頭此生中無常住想，當知此生亦非是我。
若頭是我，頭骨八段，解解各異，腦中生蟲。觀此頭是我，頭骨八段，解解各異，腦中生蟲。觀此頭中而實無我。若眼是我，眼中無實，地與水中而實無我。
若眼是我，眼中無實，地與水合，假火為明、假風動轉，散滅壞時，烏鵲等合，假火為明、假風動轉，散滅壞時，烏鵲等鳥皆來食之，瘭蛆諸蟲所共唼食。諦觀此鳥皆來食之，瘭蛆諸蟲所共唼食。諦觀此眼，若心是我，風力所轉無暫停時。亦有六眼，若心是我，風力所轉無暫停時。
亦有六龍舉此心中，有無量毒心為根本。推此諸毒龍舉此心中，有無量毒心為根本。推此諸毒及與心性，皆從空有，妄想名我。如是諸法，及與心性，皆從空有，妄想名我。
如是諸法，地水火風、色香味觸及十二緣，一一諦推，何地水火風、色香味觸及十二緣，一一諦推，何處有我？觀身無我，云何有我所？我所者，為青處有我？觀身無我，云何有我所？
我所者，為青色是我？黃色是我？赤色是我？白色是我？黑色是我？黃色是我？
赤色是我？白色是我？
黑色是我。此五色者，從可愛有，隨縛著生、欲色是我。此五色者，從可愛有，隨縛著生、欲水所染，從老死河生、從恩愛賊起、從癡惑水所染，從老死河生、從恩愛賊起、從癡惑見。如此眾色，實非是我。惑著眾生橫言是見。
如此眾色，實非是我。惑著眾生橫言是我，虛見眾生復稱我所。一切如幻，何處有我，虛見眾生復稱我所。
一切如幻，何處有我？於幻法中，豈有我所？』作是思惟時，自見我？於幻法中，豈有我所？』
作是思惟時，自見身骨明淨可愛，一切世間所希見事皆於中身骨明淨可愛，一切世間所希見事皆於中現。復見己身如毘琉璃人，內外俱空。如人現。復見己身如毘琉璃人，內外俱空。
如人戴琉璃幢仰看空中，一切皆見。爾時行者於戴琉璃幢仰看空中，一切皆見。爾時行者於自身內及與身外，以觀空故，學無我法。自自身內及與身外，以觀空故，學無我法。
自見己身兩足如琉璃筒，亦見下方一切世間見己身兩足如琉璃筒，亦見下方一切世間所希見事。此想成時，行者前地明淨可愛，所希見事。此想成時，行者前地明淨可愛，如毘琉璃極為映徹。持戒具者，見地清淨如毘琉璃極為映徹。
持戒具者，見地清淨如梵王宮。威儀不具，雖見淨地，猶如水精。此如梵王宮。威儀不具，雖見淨地，猶如水精。
此
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