若知諸法念念滅，為眾生故修忍辱，若知諸法念念滅，為眾生故修忍辱，復能演說眾生忍，因是忍故得受記。復能演說眾生忍，因是忍故得受記。遠離惡法勤精進，為修善法不休息。遠離惡法勤精進，為修善法不休息。
若能演說勤精進，因精進故得受記。若能演說勤精進，因精進故得受記。一切諸法本性淨，平等無差如虛空，一切諸法本性淨，平等無差如虛空，若能演說是平等，因三昧故得受記。若能演說是平等，因三昧故得受記。
若能知法不可說，說時不生於怖畏，若能知法不可說，說時不生於怖畏，能以方便化眾生，因是智故得受記。」能以方便化眾生，因是智故得受記。」爾時，魔王將四種兵：車兵、馬兵、象兵、步兵來至爾時，魔王將四種兵：車兵、馬兵、象兵、步兵來至佛所。魔自化身作比丘像，語不可說菩薩言：佛所。
魔自化身作比丘像，語不可說菩薩言：「善男子！魔王波旬今將四兵來至佛所，汝今「善男子！魔王波旬今將四兵來至佛所，汝今欲設何等方便？」不可說言：「彼若來者，我當令欲設何等方便？」
不可說言：「彼若來者，我當令其發阿耨多羅三藐三菩提心。」比丘言：「善男其發阿耨多羅三藐三菩提心。」比丘言：「善男子！彼魔波旬都無善心，云何能令發菩提心？」子！
彼魔波旬都無善心，云何能令發菩提心？」不可說言：「我當調伏令得善心，得善心已，以不可說言：「我當調伏令得善心，得善心已，以是因緣發阿耨多羅三藐三菩提心。云何調是因緣發阿耨多羅三藐三菩提心。
云何調伏？我當往彼他化自在，王其境界，彼當屬伏？我當往彼他化自在，王其境界，彼當屬我。既屬我已，我當隨意而調伏之。」爾時，波旬我。
既屬我已，我當隨意而調伏之。」爾時，波旬聞是語已心生憂怖，即欲退還而不能得。復聞是語已心生憂怖，即欲退還而不能得。
復作是念：「我於今者既不被縛又不得解，亦復作是念：「我於今者既不被縛又不得解，亦復不能作神通力。」時魔即聞空中聲曰：「是不可不能作神通力。」時魔即聞空中聲曰：「是不可說神通之力。」魔王波旬即時便前，向不可說說神通之力。」
魔王波旬即時便前，向不可說禮拜懺悔而作是言：「我今捨離一切魔業。」不禮拜懺悔而作是言：「我今捨離一切魔業。」不可說言：「波旬！誰繫縛汝？」波旬答言：「善男子！可說言：「波旬！
誰繫縛汝？」波旬答言：「善男子！
我無繫放，而不能行。」不可說言：「善男子！如我無繫放，而不能行。」不可說言：「善男子！
如汝今者不繫不放而不能行，一切眾生亦復汝今者不繫不放而不能行，一切眾生亦復如是，無繫無放而不能行。何以故？無明愛如是，無繫無放而不能行。何以故？
無明愛等顛倒繫縛，不得解脫。波旬！汝今若欲壞繫等顛倒繫縛，不得解脫。波旬！
汝今若欲壞繫縛者，應當速發阿耨多羅三藐三菩提心。」波縛者，應當速發阿耨多羅三藐三菩提心。」波
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