大方等大集經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0090c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 34884 稳定行段
- 责任者
- 多译者合集 · 曇无讖、智严、宝云、那连提耶舍等
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 60 卷卷 13 · 大正藏 0090c
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我的选文一切諸心從緣生,是故次第心不斷。若能知見如是心,猶如虛空及幻相,是人即得心自在,亦能了知次第心。
猶如幻師所作幻,無量世業師亦爾,如心眾生亦復然,若知即得心自在。若有能得如是忍,猶如幻法無因緣;
若知如是不生貪,不由因緣得解脫。一切眾生諸心性,如來攝為三世攝,猶如幻物無真性,眾生之心亦復然。
心能了知諸眾生,眾生亦能了於心,心者非色不可見,如心眾生亦復然。如眾生性一切法,無為之性不可說,如來覺得真法性,是故名為無礙智。
一切凡夫不知見,流轉無量生死中,無明所覆迷於實,不知如爾及法界。法界之性如虛空,一切世間不能說,如來修集大慈悲,無字法中而演說。
猶如世間六種味,各各不能自覺知,眾生雖說陰入界,而不能了其性相。眾生智慧不生滅,猶如虛空及以幻,遠離一切顛倒故,是則名為淨智慧。
如來覺了一切法,無受無作如草木;若能觀察如是法,是人即得無生忍。
若有無量諸菩薩,獲得如是忍辱者,是人即為無量佛,授其無上菩提記。若能放捨內外物,乃至不惜於身命,能調一切諸眾生,是人即為佛授記。
若能清淨諸眾生,既清淨已不生慢,說諸眾生悉清淨,以是因緣得受記。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 397
- 藏经版页
- 0090c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāsannipāta/《大方等大集经》合集与独立流通译本:DILA 经录把 T0398–T0404 分别对应到 T0397 的第一至第九分中的具体品或分;T0397 正文又逐卷保留曇无讖、智严与宝云、那连提耶舍等不同译者题记。平台把 T0397 登记为多译者合集见证,并保留独立流通译本的组件关系,不把单品译本冒充整部六十卷合集的另一完整译本。
归属边界:本记录是一部由多个时代、多个译者材料汇成的合集见证;平台保留每个组件与独立流通译本的关系,不把整部合集归给单一译者。