大方等大集經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0090b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 34884 稳定行段
- 责任者
- 多译者合集 · 曇无讖、智严、宝云、那连提耶舍等
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 60 卷卷 13 · 大正藏 0090b
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我的选文若觀受想行識陰,亦復如是無有二,能諦了知不可說,即得受記如先佛。若欲觀察入界等,及一切法無二相,無聲無字無有節,是故諸法不可說。
不可說分三世分,即是一分無差別,實性真相悉平等,如是觀名義菩薩。貪欲瞋恚及愚癡,空無相願悉平等,生死涅槃無差別,佛法僧寶亦無二。
一切法義不可說,無有生滅如虛空,無作無受如火性,從緣而生非緣滅。滅已不知去來處,一切諸法亦如是,諸法皆從因緣生,因緣斷故名為滅。
若法不生而不滅,亦復不常而不斷,即是甚深十二緣,更不從緣而出生。本無有生而今生,本無有出而今出,無有造作無受者,無有諸因及果報,亦復非有而非無,非有彼此二種相,亦不在內非在外,即是甚深十二緣。
是法本無而今有,已有之法後還無,若是有法三世攝,當知性相如前說,若是內法外中無,外法之性內中無,一切諸法亦如是,是名第一真空義。一切眾生心本性,清淨無穢如虛空,凡夫不知心性故,說客煩惱之所染。
若諸煩惱能污心,終不可淨如垢穢,諸客煩惱障覆故,說言凡夫心不淨。如其心性本淨者,一切眾生應解脫,以客煩惱障覆故,是故不得於解脫。
心不能生次第心,心不能見次第心,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 397
- 藏经版页
- 0090b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāsannipāta/《大方等大集经》合集与独立流通译本:DILA 经录把 T0398–T0404 分别对应到 T0397 的第一至第九分中的具体品或分;T0397 正文又逐卷保留曇无讖、智严与宝云、那连提耶舍等不同译者题记。平台把 T0397 登记为多译者合集见证,并保留独立流通译本的组件关系,不把单品译本冒充整部六十卷合集的另一完整译本。
归属边界:本记录是一部由多个时代、多个译者材料汇成的合集见证;平台保留每个组件与独立流通译本的关系,不把整部合集归给单一译者。