往福力，大地震動示報恩故。獲得無上菩提往福力，大地震動示報恩故。獲得無上菩提之道，示現了知一切法相，觀諸法等名之為之道，示現了知一切法相，觀諸法等名之為佛。「佛之智慧無能勝者，以是義故名為如來。佛。
「佛之智慧無能勝者，以是義故名為如來。了了知見善不善法名薩婆若，真實語故名了了知見善不善法名薩婆若，真實語故名天人師。不出諸法名轉法輪，無轉無說故名天人師。
不出諸法名轉法輪，無轉無說故名轉說。無入之入名為法入，無門之門名為法轉說。無入之入名為法入，無門之門名為法門。無作之作名為法作，無禪之禪名為正禪。門。
無作之作名為法作，無禪之禪名為正禪。無脫之脫名正解脫，一切法性無繫無縛。若無脫之脫名正解脫，一切法性無繫無縛。
若是滅法即是過去，即是不生，是名佛出；無是滅法即是過去，即是不生，是名佛出；無出之出即名佛出。若有菩薩能作是學，是名出之出即名佛出。
若有菩薩能作是學，是名不誑諸佛如來。」爾時，世尊讚不可說菩薩不誑諸佛如來。」爾時，世尊讚不可說菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！善男子！善能分別如來摩訶薩言：「善哉，善哉！
善男子！善能分別如來出世。若有能信如是佛出，是人不覺一法微出世。
若有能信如是佛出，是人不覺一法微相。若不覺者，乃能了知如來出世。何以故？無相。若不覺者，乃能了知如來出世。
何以故？無出之出即是佛出，無作無作者、無受無受出之出即是佛出，無作無作者、無受無受者、無漏無漏者，無諍無見、無入無轉、無生無者、無漏無漏者，無諍無見、無入無轉、無生無滅，無有菩提、無諂無誑、無心意識、無眼無滅，無有菩提、無諂無誑、無心意識、無眼無二，無有眼行乃至意行，無說無教，是名佛出。」二，無有眼行乃至意行，無說無教，是名佛出。」
爾時，無畏菩薩白佛言：「世尊！如佛所說，如來爾時，無畏菩薩白佛言：「世尊！如佛所說，如來出世及不可說，所說佛出誰當信之？」爾時，寶出世及不可說，所說佛出誰當信之？」
爾時，寶女語無畏言：「法兄！如來出世不可思議，難可女語無畏言：「法兄！如來出世不可思議，難可莊嚴難可證得。若人懈怠心不真正、虛偽諂莊嚴難可證得。
若人懈怠心不真正、虛偽諂曲憍慢喜瞋嫉妬慳貪，不知恩義受恩不報，曲憍慢喜瞋嫉妬慳貪，不知恩義受恩不報，三戒不淨貪著三界三垢所污，不敬三寶不三戒不淨貪著三界三垢所污，不敬三寶不修三脫，麁獷惡口樂說無義不知慚愧，為利修三脫，麁獷惡口樂說無義不知慚愧，為利養故外現細行，自誑誑他貪於供養諸根不養故外現細行，自誑誑他貪於供養諸根不調，樂求聲聞辟支佛乘，心不真實寡聞愚癡，調，樂求聲聞辟支佛乘，心不真實寡聞愚癡，無念喜忘不知方便，不修慈悲喜捨之心無念喜忘不知方便，不修慈悲喜捨之心常行魔界，貪著於人眾生壽命，說無因果無常行魔界，貪著於人眾生壽命，說無因果無
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