界、滅界皆悉平等，即是佛界、不可說界。老病界、滅界皆悉平等，即是佛界、不可說界。老病死界及以滅界皆悉平等，即是平等佛界、不死界及以滅界皆悉平等，即是平等佛界、不可說界。「世尊！菩薩若能作如是等觀，即得入可說界。
「世尊！菩薩若能作如是等觀，即得入於一切諸界。菩薩若入如是等界，見有貪者於一切諸界。
菩薩若入如是等界，見有貪者不生瞋恚，見斷貪者亦不生愛，見有瞋者不不生瞋恚，見斷貪者亦不生愛，見有瞋者不生瞋心；見斷瞋者不生愛心，見有癡者不生生瞋心；見斷瞋者不生愛心，見有癡者不生恚心，見斷癡者不生愛心。何以故？菩薩摩訶恚心，見斷癡者不生愛心。
何以故？菩薩摩訶薩於如是等三種界中了了知故，如是菩薩薩於如是等三種界中了了知故，如是菩薩了知三聚。「世尊！菩薩若欲作是學者，不誑如了知三聚。
「世尊！菩薩若欲作是學者，不誑如來。何以故？知諸如來所覺諸法，而是菩薩來。
何以故？知諸如來所覺諸法，而是菩薩隨順學故，是故菩薩不誑如來。」隨順學故，是故菩薩不誑如來。」
爾時，眾中有一菩薩名無所畏，問不可說菩爾時，眾中有一菩薩名無所畏，問不可說菩薩言：「善男子！菩薩摩訶薩云何而學，名誑如薩言：「善男子！菩薩摩訶薩云何而學，名誑如來？」不可說菩薩言：「善男子！若有菩薩自作是來？」
不可說菩薩言：「善男子！若有菩薩自作是言：『我是持戒，彼是破戒。』如是菩薩名誑如來。言：『我是持戒，彼是破戒。』
如是菩薩名誑如來。『我是施者，彼是慳貪。我是修忍，彼是瞋恚。我『我是施者，彼是慳貪。
我是修忍，彼是瞋恚。我是精進，彼是懈怠。我是定者，彼是亂者。我是是精進，彼是懈怠。
我是定者，彼是亂者。我是智慧，彼是愚癡。我是知足少欲之人，樂於寂智慧，彼是愚癡。
我是知足少欲之人，樂於寂靜易養易滿，乞食糞衣唯畜三衣不處眾中。靜易養易滿，乞食糞衣唯畜三衣不處眾中。多聞諍語所言柔軟，眾生樂受具念智慧，淨多聞諍語所言柔軟，眾生樂受具念智慧，淨諸威儀及以口業，具四攝法慈悲喜捨，真語諸威儀及以口業，具四攝法慈悲喜捨，真語實語如說而作。知魔境界知已遠離，常能實語如說而作。
知魔境界知已遠離，常能修學六波羅蜜，能善說法為諸眾生發大誓修學六波羅蜜，能善說法為諸眾生發大誓願，能化眾生不令放逸。』若作如是自讚己身，願，能化眾生不令放逸。』若作如是自讚己身，毀呰他者，是名菩薩誑於如來。「復次，善男子！毀呰他者，是名菩薩誑於如來。
「復次，善男子！菩薩若言：『我能觀察如是等法遠離修滅。』是菩薩若言：『我能觀察如是等法遠離修滅。』
是亦名為誑於如來。何以故？諸佛出世及不出亦名為誑於如來。何以故？
諸佛出世及不出世法性常住，以常住故一切法界不可知見、世法性常住，以常住故一切法界不可知見、不可遠離、不可修滅。菩薩若說我及我所，是不可遠離、不可修滅。菩薩若說我及我所，是
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