漢傳佛教 · 寶積部

郁迦羅越問菩薩行經卷 1 · 大正藏 0030c

郁迦羅越問菩薩行經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 323
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郁迦羅越問菩薩行經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0030c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 686 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0030c
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我的选文

郁迦答曰:「阿難!且止,勿作是語云諸聖賢亦無垢染、有大哀解脫、不念自安。

諸菩薩忍諸苦,不捨一切人。」佛言:「阿難!

是郁迦長者雖住居家地,常有等心,於是賢劫所度人民甚多,勝餘出家菩薩百千人教授。所以者何?

阿難!雖有出家菩薩百千人,其德之智不及郁迦長者。」

阿難白佛言:「是名為何等經?云何持名?」

佛言:「阿難!是經,一名『郁迦長者所問』,汝當受持,二名『居家出家品』,三名『持一心宴坐其德名聞』。」

佛言:「阿難!若有菩薩聞是經為具足諸法,勝於百劫修梵清淨懈廢之行。

是故,阿難!欲作大精進者、及欲教他人精進者,自欲住於一切法德者、及欲立一切於法德者,當聞是經、當受持、諷誦。

所以者何?欲具足一切法,當視是經法與如來等。

阿難!其有菩薩遠離是經者,則為遠離一切諸佛,不得復見一切諸佛。

所以者何?其有說是經者,則為面見一切諸佛。

阿難!政使是三千大千世界滿其中火,菩薩便當入過其中求聞是法,受持諷誦,當以諸寶滿三千大千世界用供養師,受是經法持諷誦讀。

「阿難!若有菩薩供養過去、當來、今現在諸佛、世尊,盡其形壽供養爾所佛已,不受是經法、不能諷誦、亦不於中作諸功德,為不供養去來今佛。

阿難!若復有人聞是經典,受持諷誦、廣為人說,於中作諸功德,為已供養去來今佛。

所以者何?諸如來、無所著、等正覺以法為上,為從法生。」

佛說如是,賢者阿難及郁迦長者,諸天、阿須倫、世間人民,聞經歡喜,皆前為佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 323
藏经版页
0030c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Ugraparipṛcchā/郁伽长者所问汉译组:DILA 经录为 T0322、T0323 登记共同梵名 Ugra(datta)paripṛcchā,并互列且共同对应 T0310 第十九会。