郁迦羅越問菩薩行經卷 1 · 大正藏 0029c

王、人非人所恭敬，於世為最尊，令一切安王wáng、人rén非fēi人rén所suǒ恭gōng敬jìng，於wū世shì為wéi最zuì尊zūn，令lìng一yī切qiè安ān隱。佛不自為身求供養，人自來供養。何況隱yǐn。佛fó不bù自zì為wéi身shēn求qiú供gòng養yǎng，人rén自zì來lái供gòng養yǎng。

何hé況kuàng我等未有所知方欲學耳，反欲從他人求我wǒ等děng未wèi有yǒu所suǒ知zhī方fāng欲yù學xué耳ěr，反fǎn欲yù從cóng他tā人rén求qiú供養？我當奉事一切人。所以者何？比丘貪供gòng養yǎng？我wǒ當dāng奉fèng事shì一yī切qiè人rén。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？比bǐ丘qiū貪tān求供養減其法德。所以者何？為他人以法求qiú供gòng養yǎng減jiǎn其qí法fǎ德dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？為wéi他tā人rén以yǐ法fǎ施，心當念言：「以供養故來奉事我，不以法施shī，心xīn當dāng念niàn言yán：「以yǐ供gòng養yǎng故gù來lái奉fèng事shì我wǒ，不bù以yǐ法fǎ故。」以自有信心來供養想施，其福不大。』往至故gù。」

以yǐ自zì有yǒu信xìn心xīn來lái供gòng養yǎng想xiǎng施shī，其qí福fú不bù大dà。』往wǎng至zhì師和上所，身意當俱行、身意當解了住。師shī和hé上shàng所suǒ，身shēn意yì當dāng俱jù行xíng、身shēn意yì當dāng解jiě了le住zhù。

若念我師和上行至他處，心不樂悔。於諷若ruò念niàn我wǒ師shī和hé上shàng行xíng至zhì他tā處chǔ，心xīn不bù樂lè悔huǐ。於wū諷fěng誦學經智者當為師和上，不惜身命。當樂誦sòng學xué經jīng智zhì者zhě當dāng為wéi師shī和hé上shàng，不bù惜xī身shēn命mìng。

當dāng樂lè法故，便當隨師和上行；用法故利，當捨法fǎ故gù，便biàn當dāng隨suí師shī和hé上shàng行xíng；用yòng法fǎ故gù利lì，當dāng捨shě一切財利之色。「於師和上歡喜聞一四句一yī切qiè財cái利lì之zhī色sè。

「於wū師shī和hé上shàng歡huān喜xǐ聞wén一yī四sì句jù偈——若諷誦、若布施行事、持戒、忍辱、精進、一心、偈jì——若ruò諷fěng誦sòng、若ruò布bù施shī行xíng事shì、持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、一yī心xīn、事、若智慧事、若慈悲喜護事——一心起習佛事shì、若ruò智zhì慧huì事shì、若ruò慈cí悲bēi喜xǐ護hù事shì——一yī心xīn起qǐ習xí佛fó道事。聞四句偈若諷誦，當供養師和上，在道dào事shì。聞wén四sì句jù偈jì若ruò諷fěng誦sòng，當dāng供gòng養yǎng師shī和hé上shàng，在zài所從受字句義，所受諷誦當以直心，無有諛所suǒ從cóng受shòu字zì句jù義yì，所suǒ受shòu諷fěng誦sòng當dāng以yǐ直zhí心xīn，無wú有yǒu諛yú諂。用一切萬物供養尚未報師恩，何況以諂chǎn。

用yòng一yī切qiè萬wàn物wù供gòng養yǎng尚shàng未wèi報bào師shī恩ēn，何hé況kuàng以yǐ法供養？長者！若意聞所傳說——若善音、佛法法fǎ供gòng養yǎng？長zhǎng者zhě！

若ruò意yì聞wén所suǒ傳chuán說shuō——若ruò善shàn音yīn、佛fó法fǎ音、寂滅音、如教音、聞說如來音——當供事師一音yīn、寂jì滅miè音yīn、如rú教jiào音yīn、聞wén說shuō如rú來lái音yīn——當dāng供gòng事shì師shī一yī劫，尚未具足報師恩。」佛言：「長者！以是故，說劫jié，尚shàng未wèi具jù足zú報bào師shī恩ēn。」佛fó言yán：「長zhǎng者zhě！

以yǐ是shì故gù，說shuō法之福無有量，其智慧不可限、住於尊法亦法fǎ之zhī福fú無wú有yǒu量liáng，其qí智zhì慧huì不bù可kě限xiàn、住zhù於wū尊zūn法fǎ亦yì無數。其有菩薩欲供養無量法，當供養出家無wú數shù。其qí有yǒu菩pú薩sà欲yù供gòng養yǎng無wú量liáng法fǎ，當dāng供gòng養yǎng出chū家jiā菩薩。何等為出家之學？如其所聞法便行，當菩pú薩sà。

何hé等děng為wéi出chū家jiā之zhī學xué？如rú其qí所suǒ聞wén法fǎ便biàn行xíng，當dāng審諦清淨其戒品。」審shěn諦dì清qīng淨jìng其qí戒jiè品pǐn。」

佛言：「長者！出家菩薩有四事法，戒品清淨。何佛fó言yán：「長zhǎng者zhě！出chū家jiā菩pú薩sà有yǒu四sì事shì法fǎ，戒jiè品pǐn清qīng淨jìng。

何hé等為四？一者、住於賢聖之教；二者、分衛以德，等děng為wéi四sì？一yī者zhě、住zhù於wū賢xián聖shèng之zhī教jiào；

二èr者zhě、分fēn衛wèi以yǐ德dé，樂知止足；三者、出家菩薩不樂於家；四者、樂lè知zhī止zhǐ足zú；三sān者zhě、出chū家jiā菩pú薩sà不bù樂lè於wū家jiā；

四sì者zhě、不習戒、亦無諂偽，在閑居，是為四。復有四。不bù習xí戒jiè、亦yì無wú諂chǎn偽wěi，在zài閑xián居jū，是shì為wéi四sì。復fù有yǒu四sì。

何等為四？一者、身所行至誠、身亦無所得；何hé等děng為wéi四sì？一yī者zhě、身shēn所suǒ行xíng至zhì誠chéng、身shēn亦yì無wú所suǒ得dé；