郁迦羅越問菩薩行經卷 1 · 大正藏 0027a

平相不可限。』所以者何？欲平相人則為平相平píng相xiāng不bù可kě限xiàn。』所suǒ以yǐ者zhě何hé？

欲yù平píng相xiāng人rén則zé為wéi平píng相xiāng如來，如來所知非我所究，如是，於彼不當作如rú來lái，如rú來lái所suǒ知zhī非fēi我wǒ所suǒ究jiū，如rú是shì，於wū彼bǐ不bù當dāng作zuò惡心，取其長短也。惡è心xīn，取qǔ其qí長cháng短duǎn也yě。

6禮塔品禮塔品第六6禮lǐ塔tǎ品pǐn禮lǐ塔tǎ品pǐn第dì六liù

「復次，長者！居家菩薩入佛寺精舍，當住門外「復fù次cì，長zhǎng者zhě！居jū家jiā菩pú薩sà入rù佛fó寺sì精jīng舍shè，當dāng住zhù門mén外wài至心作禮，然後當入精舍。當作是念言：『是為至zhì心xīn作zuò禮lǐ，然rán後hòu當dāng入rù精jīng舍shè。

當dāng作zuò是shì念niàn言yán：『是shì為wéi空寺，無境界、無有想、有願，為慈悲喜護居空kōng寺sì，無wú境jìng界jiè、無wú有yǒu想xiǎng、有yǒu願yuàn，為wéi慈cí悲bēi喜xǐ護hù居jū寺、為得平等所居。』自念言：『我何時當得如寺sì、為wéi得dé平píng等děng所suǒ居jū。』自zì念niàn言yán：『我wǒ何hé時shí當dāng得dé如rú是居寺出塵垢之居？』在是居得十五日會說是shì居jū寺sì出chū塵chén垢gòu之zhī居jū？』

在zài是shì居jū得dé十shí五wǔ日rì會huì說shuō戒，當新當念起沙門意。無有菩薩在居家得戒jiè，當dāng新xīn當dāng念niàn起qǐ沙shā門mén意yì。無wú有yǒu菩pú薩sà在zài居jū家jiā得dé最正覺者，皆出家入山、閑居巖處得佛道。最zuì正zhèng覺jué者zhě，皆jiē出chū家jiā入rù山shān、閑xián居jū巖yán處chǔ得dé佛fó道dào。

所以者何？居家為垢居，出家者智者所稱譽所suǒ以yǐ者zhě何hé？居jū家jiā為wéi垢gòu居jū，出chū家jiā者zhě智zhì者zhě所suǒ稱chēng譽yù及恒邊沙等諸佛。我當一日為祠祀、布施一及jí恒héng邊biān沙shā等děng諸zhū佛fó。

我wǒ當dāng一yī日rì為wéi祠cí祀sì、布bù施shī一yī切所有，起意出家學道爾已，乃令我意歡切qiè所suǒ有yǒu，起qǐ意yì出chū家jiā學xué道dào爾ěr已yǐ，乃nǎi令lìng我wǒ意yì歡huān喜耳。所以者何？無信人、無反復人，盜賊、屠喜xǐ耳ěr。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

無wú信xìn人rén、無wú反fǎn復fù人rén，盜dào賊zéi、屠tú魁、羅邪、吏民亦布施，薄不足言。我以戒、智魁kuí、羅luó邪xié、吏lì民mín亦yì布bù施shī，薄báo不bù足zú言yán。我wǒ以yǐ戒jiè、智zhì慧為上，慈心見、恭敬、不惜身命，用一切故，我慧huì為wéi上shàng，慈cí心xīn見jiàn、恭gōng敬jìng、不bù惜xī身shēn命mìng，用yòng一yī切qiè故gù，我wǒ亦當奉行如來戒，令究竟得無上正真道最亦yì當dāng奉fèng行xíng如rú來lái戒jiè，令lìng究jiū竟jìng得dé無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào最zuì正覺。為一切作佛事、作如來，未般泥洹者正zhèng覺jué。

為wéi一yī切qiè作zuò佛fó事shì、作zuò如rú來lái，未wèi般bān泥ní洹huán者zhě令般泥洹。便當入精舍觀諸比丘僧行：何所令lìng般bān泥ní洹huán。便biàn當dāng入rù精jīng舍shè觀guān諸zhū比bǐ丘qiū僧sēng行xíng：何hé所suǒ比丘為多智者？誰為解法者？誰為持律者？誰比bǐ丘qiū為wéi多duō智zhì者zhě？

誰shuí為wéi解jiě法fǎ者zhě？誰shuí為wéi持chí律lǜ者zhě？

誰shuí為住法者？誰為持菩薩品者？誰為閑居行為wéi住zhù法fǎ者zhě？誰shuí為wéi持chí菩pú薩sà品pǐn者zhě？

誰shuí為wéi閑xián居jū行xíng者？誰為分衛者？誰為服五衲衣者？誰為知者zhě？誰shuí為wéi分fēn衛wèi者zhě？

誰shuí為wéi服fú五wǔ衲nà衣yī者zhě？誰shuí為wéi知zhī止足者？誰為獨行者？誰為坐禪者？誰為大止zhǐ足zú者zhě？

誰shuí為wéi獨dú行xíng者zhě？誰shuí為wéi坐zuò禪shàn者zhě？

誰shuí為wéi大dà乘者？誰為精進者？誰為典寺者？觀一切比乘chéng者zhě？誰shuí為wéi精jīng進jìn者zhě？

誰shuí為wéi典diǎn寺sì者zhě？觀guān一yī切qiè比bǐ丘僧行已，皆當以等給足施與，不當有異心丘qiū僧sēng行xíng已yǐ，皆jiē當dāng以yǐ等děng給gěi足zú施shī與yǔ，不bù當dāng有yǒu異yì心xīn行，何況近聚落行者——近聚落者亦當問訊，行xíng，何hé況kuàng近jìn聚jù落luò行xíng者zhě——近jìn聚jù落luò者zhě亦yì當dāng問wèn訊xùn，當往至於聚落？「若有比丘無衣鉢者，若病瘦當dāng往wǎng至zhì於wū聚jù落luò？

「若ruò有yǒu比bǐ丘qiū無wú衣yī鉢bō者zhě，若ruò病bìng瘦shòu無醫藥者，當給足當等心與，莫使有怨望意。無wú醫yī藥yào者zhě，當dāng給gěi足zú當dāng等děng心xīn與yǔ，莫mò使shǐ有yǒu怨yuàn望wàng意yì。